见侄儿这烂怂样，中年人就气不打一处来，怒道：
“又没让你怎么着，只是让你叫上几个人，去调查一下情况，我好汇报给报马大仙。”
中年人是一位弟马，也叫顶香弟子，出马弟子，也就是俗话说的跳大神的。
中年人是大神，年轻人是二神，也是他的侄儿。
在跳大神仪式里，请仙上身的那位是大神，又唱又跳的副手是二神。
而被张静清一雷劈死的柳仙，就是他们所请的大仙之一。
出马一道的堂口，讲究胡黄常悲，四梁八柱。
四梁是四种仙家，八柱是八个部门，所以里面的仙家数量，少则十几位，多则几十上百位。
这也是张静清为何说蛇鼠一窝的原因。
在出马仙的规矩里，堂口仙家在外面办事时不幸身陨，是一件极其严重的大事，相当于一个家族失去了重要成员，一般来说，是绝不会善罢甘休的。
不过，这个时候，作为出马弟子的大神和二神，不能私自冲动去报仇。
出马弟子的实力，大部分都是来自于身后的仙家，仙家都身陨了，弟子去报仇几乎等同于送死。
当然，弟子也不是什么都不做，他们需要做的就是收集消息，并传给报马仙家，然后等侯堂口大仙们到来。
报马仙家就是仙家堂口里负责传信跑腿的仙家，一般由速度最快的黄仙担任，也是出马弟子和堂口里的其他仙家沟通的渠道。
“三爷”的出事，让中年人很着急。
仙家和出马弟子之间的关系，说是师徒，但更象是主仆。
一个堂口里，往往有有几十上百仙家，几十上百弟子。
这么多弟子，这么多师父，就和学校里的老师和学生一样，你会和其他班级，其他年级的老师熟悉亲近吗？
所以大部分的仙家，都对出马弟子不好，不把他们当人看。
而出马弟子为了自保，往往会着重供奉跟自己关系最亲近的一位，竭力打好关系，以此寻求庇护。
受人香火，忠人之事，一般而言，这位仙家会庇护这位弟子，甚至是弟子的后人。
就算有一天，弟子老去，很多仙家也会念旧，找弟子的家人继续出马。
有点类似你养了一条小狗，小狗逝老去了之后，你念旧，又想去养它的后代一样。
在出马一道，这叫老香根。
这说起来复杂，其实也就是在堂口里找一个保家仙。
仙家一般分两种，一是堂口仙，二是保家仙。
保家仙就是保一家平安的仙家。
它也只能得到这一家的香火供奉，想要香火旺盛，就只能让这一家人丁兴旺。
要是不守规矩，发展到这一家人之外的香火，那就是过界了，要被惩罚。
保家仙一般是胡黄柳(常)白灰这五大仙家，其中又以白，灰两家为多数。
堂口仙是可以出马办事，广收弟子，并获得他人香火供奉的仙家。
堂口仙可以兼职保家仙，保家仙不可以做堂口仙的事。
堂口仙一般是胡黄常悲四种，白仙和灰仙因为手段普遍低下，上不得台面，被排除在外。
至于堂口仙里的这个“悲仙”，其实就是鬼仙，男鬼叫清风，女鬼叫烟魂。
悲仙有部分是强大的游魂野鬼，但多数是出马弟子死后化作的。
之前说过，出马弟子说是弟子，实际是仙家的奴仆。
出马弟子的实力大多来自背后的仙家，其本身实力很弱，也没什么长生一说。
可以说，除了给自己找了一堆作威作福的主人以外，没太多别的好处。
而且，正经的出马弟子，有仙家盯着，也没有大肆敛财的机会。
这样的修行一道，正常来讲，是没有人会去修的。
所以出马仙收弟子，多数是带点强迫意味，多数是给你一场大病，折磨你，逼你就范，就跟人熬鹰一样，你不出马就死。
所以一直有一句话，叫大难出道，大病出马。
而这种规矩下，要想出马弟子尽心竭力的办事，那自然要给好处的。
出马仙给的好处就是，活着好好当牛马弟子，只要弟子当的合格，死了之后，就能以悲仙的身份，进堂口享受香火供奉，同修大道。
这就是为何悲仙是四梁之一。
同时，这也是为何出马弟子被叫半仙的原因，半个仙家，死后就是仙家了。
而之前被张静清一雷劈死的大蛇，就是一位堂口仙，也是这个中年人供奉很久的保家仙。
现在，中年人花了几十年供奉的仙家死了，他在堂口里的仙脉没了，以后能不能成为悲仙都很难说，他怎可能不又惊又怒。
……
……
另一边，张静清盘坐在天蓬真君神象下存思修行。
或许是道场有真君神力护持，他修行的身神又是真君本身，人与神象相互映照，存思的效果，甚至比以前还要强上一两分。
……
……
第二天清晨，天空下起了小雨。
张静清盘坐在有些简陋的大殿的蒲团上，手里拿着本书，他看的是《早晚功课经》。
《早晚功课经》是符录派的道士的必修经文之一，里面蕴含玉清宝诰、上清宝诰、太清宝诰……等数十篇经文。
这些不仅事关道士的身家性命，更事关法箓的晋升。
一个道士，特别是正一的道士，想要提升自己的法箓等级，需要满足三个条件，资历、功德和修行。
譬如张静清的“太上三五都功经箓”的晋升要求为，十二年资历、三千功满八百行圆，以及通晓《早晚功课经》。
十二年资历最好理解，指的是初授和升授之间，需间隔十二年。
八百行圆，行指的是外行或善行，八百是一个虚数，像征极多的意思，也就是多多的做好事。
三千功满，三千其实也是一个虚数，指的是功德多多益善。
不过，门派给的要求是，《仙君功过格》上，每年所赚的功德，在功过相抵之后，盈馀超过三千，并持续十二年，方可达标。
前面两项只要去熬，去卷，问题都不大，唯有通晓《早晚功课经》稍有难度的。
这里的通晓，并不是把这篇经文背下来，而是以神魂为引，法念作笔，把经文铭刻在法箓之上。
铭刻的经文越多，法箓的威能也就越强大。