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第19章雷部法职(1 / 1)

张静清的师父,主修的是雷法,法职也在雷部,张静清的师爷,师祖都在雷部。

可以说,他这一脉的根基就是雷部。

所以他理所应当的希望弟子修雷法,入雷部。

如此一来,有他和祖师打点,弟子的前路可谓是一片光明。

师父用心良苦,张静清自然没有拒绝的理由,便决定在雷部神将中,选一位作身神存思修行。

雷部可选的身神很多,且都是赫赫有名的存在。

譬如那《西游记》里战平猴子的王灵官,赫赫有名的武财神赵公明,身兼多种神职,也是雷部三十六将之一。

民间经常放狠话时,说让你知道马王爷有几只眼睛的马王爷,也是雷部的三十六将之一。

这些将领每个单拎出来,都是能成取经路上一难的角色。

当然,他们位格也都不低,再加之雷霆威猛无俦的特性,如果单纯的修行内箓神通,去存思观想他们,难度非常的高。

所以,一般的道士,在修行内箓雷法的时候,都会结合法箓,选择心将或恩将来作为身神。

心将和恩将是授予法箓的时候,祖师爷根据你的生辰八字,调拨给你护身的两位神将。

这东西说起来很复杂,可以简单理解为,天上的祖师爷感叹地上的徒孙弱小无助又可怜,大手一挥,直接赐你两尊身神护体,让你不用修行,就可以敕令神通。

这也是为什么说,修行法箓对天赋要求不高的原因,都是祖师爷直接赐予的。

因为是祖师爷赐予作为护身专用,所以心将和恩将都比较能打。

而法职的各个部门里,雷部的战力比较突出,所以心将和恩将基本都出自雷部,而且位格都比较高,往往都是三十六神将之一,毕竟真要是给几个无名之辈,岂不显得祖师爷抠抠搜搜,不够敞亮?!

可以说,心将和恩将如果不是祖师爷赐予,纯靠自己去存思修行,大部分道士都修行不了。

符录在修行一道里是一个大体系,不止是道教在用,法教、师教,乃至巫教都在用。

但他们的人,在斗法的方面,大都斗不过正经道士,其中很大的因素,就是祖师爷下拨心将和恩将,往往远超自身的位格。

同时,这也是道士往往修行几十年,就敢到修行了千百年的妖怪面前,支棱支棱的原因之一。

祖师爷如此厚爱,即便张静清主修的是内箓,但在被授法箓的时候,也无比诚心的叩拜,心里念道,祖师待我,如此恩重,以后跟定祖师……

而从这也能看出,石坚为何死这么惨。

祖师待他如此恩重,他却想要当吕布,他不死谁死?

听人劝,吃饱饭,师父一分析,张静清便开始存思心将,修行雷法。

凡行雷法,无天蓬不可以役雷神,独行雷法,无天蓬不可以显验。

行雷法的第一步,要观天蓬像,念天蓬咒,行天蓬法。

行法完,张静清存思观想一道赤红之炁,从自身的泥丸宫进入体内。

这是入门的一步,也是最容易拉开差距的一步。

存思炼炁,炼的就是这赤红之炁。

存思的时候,自身越静,感受到的炁也就越多。

张静清天生好静,所以他每次存思的时候,观想到的炁都非常的多,这次也是一样。

他观想这道厚重的赤红之炁,猛地深吸一口,将其与口中的津液结合,然后吞咽而下。

在吞咽的时候,还要存思观想神明,达到神意结合的目的,好让这赤红之气,在体内凝出代表着相应神明的符录。

但就在张静清打算存思心将的时候,泥巴丸宫内,突然出现一尊神明,身披紫云法袍,双手抱于胸前,面容英俊,其形象和善可亲。

张静清刚行过天蓬法,一眼便认得,这是天蓬真君,当下心里一惊。

虽说行天蓬法的时候,不可避免的会观想天蓬真君,但怎能真观想进体内来?

张静清连忙结束存思,把情况告知给师父。

师父一听就气笑了,还以为张静清是想继续观想二郎神,在敷衍自己,便告诉张静清,别和他说这些有的没的,好好观想心将,北极四圣是法主,不属于将吏,虽说法主不是不可以做身神,但法主的位格,比将吏高了一大阶,还没见过几个刚一修行就能观想的。

张静清解释了半天,还演示了一遍,师父才相信,惊得他目定口呆。

在短暂的愣神之后,师父哈哈大笑起来,告诉张静清,选天蓬,就选天蓬真君做身神,选其他雷部神将,还要行天蓬法,不如直接选天蓬真君,一步到位。

从那之后,张静清便一直在观想天蓬真君,修行天蓬雷法。

到了现在,已经小有所成,快把天蓬真君的祖师相观想完了。

神明大多不止一相,天蓬真君也是如此,有四相。

分别为和蔼的祖师相,身穿金甲,手持神剑,威严无比的伏魔相,三头六臂的忿怒相,以及四头八臂的大忿怒相。

四相的凶恶程度,所蕴含的威力,以及观想的难度,依次增加,传说若修得大忿怒相,一经行法,近乎等同于天蓬真君降世。

当然,这一步难度相当高,张静清修了十多年,依然在祖师相。

祖师相和蔼可亲,方便入门,代表了对门下弟子的提携,但即便如此,威力也是相当不俗,压得一干猖兵猖将大气都不敢喘。

……

……

张静清把九炷香插在香炉里,寥寥青烟升起,青烟缭绕中,天蓬真君神象面相温和,和蔼可亲。

“镇压道场的主阵法器有了,接下来该布置一些其他的法器了。”

这些东西,张静清在来的时候都已经做出了安排,无非是根据道场的大小,来决定布置多少罢了。

张静清开始对整个道观的风水进行测量。

道场其实是风水堪舆的一种应用,张静清对此道算不上精通,还好这里地方不大,倒也勉强够用。

但要是把一个大型道观或庙宇,甚至是一座山都建为道场,那他就做不到了,得专修此道的术士才行。

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