高俨语气平和，但带着深意地问道：“先生之言，拟象精妙。然我另有所思：日、
月、五星均行分迟疾，速度变化不定。”
“其中，是否有些内在的关联？其迟疾之变，可有共通之理蕴藏其中？警如它们运行轨迹的型状？抑或其运行遵循的某种法则？”
此问一出，不仅张子信陷入沉思，就连旁边一直堆笑的祖斑，眼中也闪过一丝真正的惊异和思索的光芒。
高俨的话没有否认张子信的观点，而是将矛头指向了现象背后更深层、更精密的规律格物院内，一时只剩下算筹罗盘间的沉默，张子信思虑良久，最后向高俨施了一礼，语气诚恳：“臣愚钝，不能明白陛下之意，还请陛下说明。”
高俨心知不可贸然抛出“万有引力”等较为进阶的概念，需循序渐进。
他环视格物院内堆积的星图与算稿，缓缓开口：“自古以来，贤者观天象、察物变，都欲以究其根本，再以‘说”论之。譬如‘盖天说”、‘浑天说”等。”
“不过，此类论说，不应称之为‘说”，我称之为“假说”。”
张子信眼中困惑更深，追问：“何以称“假说”？”
高俨目光深邃：“因古人多止步于此，能自圆其说便足矣，却鲜少深究其真伪。”
他话锋一转，直指张子信此前理论：“正如先生‘五星好恶”之说：五星遇其好者则迟滞，逢其恶者则疾行。确能释疑五星迟速变化之象。然则一”
他拈起案头一座青铜星宿模型，做移动状：“我今亦可另立一假说：非是星宿好恶，乃五星疲于奔波之故，行至乏力处，故缓步歇脚；力梢恢复，则奋起狂奔！两套说辞，皆看似解通现象，然则谁能明断敦真敦伪？”
殿内骤然沉寂。
张子信惬然凝视模型，祖斑却拄杖近前一步，浑浊眼底精光乍现：“陛下之意，是要能被检验真假之说！”
高俨颌首，指尖轻抚星图。
“然也。若假说无法验证，终是空中楼阁，纵有千般解释一一”他扫过张子信紧锁的眉头，“亦难服天下。”
高俨言毕，室内再度陷入一片沉寂。
张子信眉头紧锁，脸上写满了茫然与挣扎。
他一生精研天象，记录五星迟速，创造出“五星入气加减”之法以改进历法推步，已是耗费无数心力。
然而陛下此刻的问题，却直指现象背后那玄之又玄的根本规律一一“为何会如此？”、“有何共通之理？”。
这些问题，他从未深入想过。
或者说，传统的占验星象框架已为他构筑了“五星好恶”这样看似合理、却难以深究的答案。
他诚心发问，声音带着一丝困顿：“陛下深意，臣已知晓。然五星悬九天之高，臣则居于后土，相距渺渺乎数万万里之遥。既无路径登天以近观，亦无法器可探其究竟。”
“此等事物，若欲验证，该如何为之？难道仅凭推演臆断便能定其真伪乎？”
张子信道出了最根本的难题一一以当时的认知和技术条件，观测遥远天体的物理本质近乎不可能。
他的假说无法验证，高俨提出的那个“疲于奔命”的假说同样也无法验证。
两者似乎都陷入了无法证伪也无法证实的尴尬境地。
面对张子信近乎茫然的发问，高俨并未气馁。
他目光扫过格物院中堆栈的算稿、仪器和记录图表，缓缓开口，语气循循善诱：“先生此言，切中要害。天体遥不可及，然而，并非全无他途。”
他刻意顿了顿，给二人留出思索的空间。
“警如，吾等虽不能亲临日月，却能察其光影变幻，测其升降轨迹。虽不可直究五星，却可于地面之上设象其意，以类相推。”
他让人取来一只点燃的蜡烛，随后在案上按日升日落之状演示。
他指着案上之物在烛光下出现的影子：“看此烛火照出之影，与太阳之影有何异同？
吾等虽不能探其实，却可在仿真其理，用水纹、烛光、乃至滚珠悬绳之动，推想天体运行之轨迹。虽非本身，却可助吾等推测其性。此即格物致知之理一一推究万事万物之理，触类旁通。”
“然则，”高俨话气突变，眼神变得无比严肃，“一切推想，最终仍需回归天象本身。”
“若假说推演之结果，与子信先生积累数十载之天象记录处处相去甚远，则此假说必伪，当弃之如履。”
“反之，若以此假说推演星位迟疾，竟能丝丝入扣，毫厘不爽，则其可信之度，将远迈昔日任何一家之言。这便是‘验证”之道！”
高俨的话音刚落，一直沉默旁听的祖斑猛地拄杖上前一步，脸上此刻竟浮现出难得的、纯粹的求知兴奋。
他仿佛“看到”了更清淅的方向，拄着拐杖的手微微颤斗，接口道：“妙哉！陛下此论，不以人之臆想为据，不以言辞雄辩为胜，唯以可验、可证为先！”
“子信兄，你毕生所录之星辰行度，其数据之详实精确，天下无双。此前用以创制‘入气加减法’，仅是权宜修补之策。今若依陛下所示之“假说求证”法，以此海量数据为根基，反推天行背后蕴藏之共法至理—则前人未明之惑，或将自此而开！”
祖斑的声音带着一种拨云见日般的激动，他理解了这套方法论的价值一一它在尝试理解万物运行的根本法则。
张子信仍伫立原地，面庞的困惑却悄然淡去几分，取而代之的是前所未有的凝重和沉思。
陛下所言推物及理的方式，照亮了他求索道路上未曾企及的高度。
他不再执着于“五星好恶”的表象解释，而是开始理解：探求现象背后的统一规律，并通过可验证的方式去逼近真理，这才是陛下所倡导的“格物”真义。
他的目光缓缓扫过案头上堆积如山的算稿，又望向墙上悬挂的巨大星图，心中暗潮翻涌。
或许，他那耗费毕生心血记录下的海量数据，不仅仅是历法推演之基，更是格明万物之道？
只是，那真正隐藏的、能解释五星行迟速甚至方物之间联系的至简大道，究竟是何等的伟力在执掌？
陛下他似乎胸有成竹？
张子信深深吸了口气，对着高俨郑重一揖，这次没有困惑，只有求教的虔诚与震撼后的坚定：“陛下洞烛幽微，臣如拨云雾而见青天！”
他知道，一个全新的、宏大的、甚至可能颠复性的认知世界正向他开一道缝隙。
祖斑忽然插言：“臣亦有一问，还请陛下示之。”
高俨点头示意其提问，张子信也收起方才内心的澎湃，竖起耳朵倾听。
“纵得正确之说，究天问地，察明那缥缈星斗何以迟速不定一一又有何实在用处？若只求把握规律，便足以知寒暑时令、雨旱丰歉，岂不绰绰有馀？”
高俨闻此，微微一惬。
祖斑此问，怎么和后世“某某无用论”有些相似？
旋即，他思及前贤箴言，决意化用之：
“若婴儿初诞，敦能断其未来是为尧舜、抑或桀纣？纵圣贤如孔孟，欲以教化导人向善，诲人不倦然世间总有受尽淳淳教化，终不成贤良，反为祸一方者。”
祖斑、张子信想起不久前被高俨亲自下令处死的高绰，他的老师孙灵晖可是当世大儒，却有这般学生，不禁默默点了点头。
他语气沉凝，如拨开迷雾，“若能探究出其人因何至此，找出入歧堕落的根由所在，便能及早规避，以免茶毒苍生！”
“知晓“以何”只是手段，明晓“何以”才是其根本，方是格物致知之至高意义！”
祖斑立即赞道：“陛下所言，令臣茅塞顿开！”
方才还在不解用何用意，如今立马就“茅塞顿开”了，转变之快，令高俨有些无语。
他严重怀疑，祖斑是借此机会来拍他的马屁。
但见张子信若有所思，随后深深向高俨揖道：“臣痴究天文几十年，却未曾想过这许多。今日得以闻陛下高见，乃察往日钻研之不足！”
高俨连忙将他扶起：“先生经年累月，观满天星象之变，成就斐然，何需为此自贬？”
他接着说：“望先生能如今日，将我所言听进，他日必有冠绝前人之果。”
“臣必不负陛下所托！”张子信面色郑重。
祖斑在一旁听着，想象着面前两人君臣相知的画面，不禁面露笑意