对别人而言是丧失机会的劫难，对孟弈来说反倒是个机会。
孟弈冷眼旁观，坐视第二‘先登”因稳不住基本盘而出局。
他毫不畏惧与方才出手的“神话大罗t2”强者的意志交汇。
“怎么？我没找你的麻烦，你这不请自来的钉子户还想找我的麻烦？”
儒雅中年男子气质随和，留有美，玉冠束的发丝板板正正，潇洒缥缈中又带着身居高位者的威仪。
左手负后，右手执笔，看向孟弈的目光中带着些许的忌惮。
“并无此意，我在思考一个问题，前辈可否告知？”
对峙了片刻，孟弈放弃再现“超越奇迹·诸世浮沉”的念头。
核武器没激活前具备威镊力，激活就代表要不死不休开战了。
问题是打得准才是有效杀伤，打不中，再强的出力也无济于事。
“讲。”
孟弈忌惮没打准之后，被敌人一拥而上赶走。
“高层管理者”忌惮若是他没用走位躲掉，极有可能当场扑街。
至于打死孟弈，太难了，顶多把孟弈踢出去。
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孟弈艺高人胆大，抛出的问题相当尖锐。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
可以说“神话大罗t3”被大势裹挟，可仍在坚持以寡敌众的“神话大罗t2”是傻子吗？们怎可能看不清当前的局势？
孟弈当然想问别人，奈何前面乐园纪“鲸落现象”防守战阵营的群体在事后销声匿迹。
一方面是躲避仇家追杀的清算风波，另一方面未必没有找个地方消化所得，寻求平稳落地的意思。
“可以。”
“高层管理者”权衡利弊，觉得告诉孟弈没什么。
合则两利，他们现在是敌对关系，后面未尝没有合作的机会。
“小友且随我来。”
孟弈和“高层管理者”来到“公共局域”个姑且算休息场所的地方。
稳妥起见的们都没找私密空间，竭力避免类似鸿门宴的事件发生。
未来是有可能合作，现在必定是敌对，他们之间缺乏互相信任的基础，综合考虑只能这样相处“事情很复杂，我就长话短说吧。”
“高层管理者”琢磨了下什么能说、什么不能说、什么得有选择的说，但其中并无弄虚作假的隐瞒欺骗。
“回答你之前，得先说明为何每个乐园纪的“鲸落现象”都分为“前期、中期、后期”，又为何“前期”是惠泽绝大多数弱小者的餐盛宴，“中后期”是无数“道争阶段”图穷见匕争夺的机缘。”
儒雅男子持笔留字，创造出一份“神话大罗t3：局域之名·岗位编制”。
“神话大罗t2”“道争阶段””的“局域之名”，无非根据实际情况付出代价多寡的问题。
孟弈曾经有机会获得“神话大罗t3：局域·仓颉之名”神农之名”终末论项目组”的崩溃而烟消云散。
维持良性运转的“诸天势力”不需要招聘更多的员工，除非打算公司扩张才招人。
“文明道争”需要足够的基数，有机会下场就捞一笔狠的，没机会不至于为了蝇头小利冒着践踏底线的风险入局“鲸落现象·前期”。
想吃更多当然可以，但会犯众怒。
被人邀请来打开突破口，捞一笔理所应当，没有人会为此多说什么。
若什么好东西都想往自己的兜里塞，犯众怒的结局并不美好，“泛人类史·文明联盟”承受不起后果。
儒雅男子找个了形容方式。
阶”群体都具备这种本事。
基础值再怎么低，多绕绕也还是“全能”。
“不应存在者”对“全部”都做出的完美诠释，无论哪个方面、哪个角度都无懈可击，做到诠释所有的“真论”一点细枝末节也是“真无限”无法企及的高度。
“不应存在者”的“真论”太完美了，避无可避、躲无可躲、藏无可藏、无所不在、无所不有。
们的存在即是指明前进方向的明灯。
不是“不应存在者”拦路，是“真无限”对xxx做出的诠释不如“不应存在者”，当然无法与“不应存在者”一概而论。
想让“不应存在者”滚开，抄袭“不应存在者”的“真论”成就“不应存在者”，也太搞笑了。
“思”“识”“悟”“情”“信”神”的五大课题，看做“神”延展而来的细枝末节也可以。
比不过“不应存在者”，还比不过“道争阶段”吗？
于是乎，“道争阶段”麻了，即便打赢“道争”真无限”，因为他们对xxx
“不应存在者”太过完美，不会影响诸天，除非主观层面产生了这个想法。
被大弟子跳脸的“二元论”不乐意了，“对立又统一”从此封锁，“阴阳”“正反”“真假”
“善恶”“虚实”“有无”“时空”“高低”—，单走一个没问题，走两个就得直接面对“二元论”的“真论”降维打击。
破不了“二元论”的“真论”真无限”也成不了，更不用说凭此晋升“真无限”。
“易”易”
这是“易”的本事，人家没走“对立又统一”度出发形成“万事万物·唯易不易”，进而无止无休的延展诠释其他，成就了“变化假说”。
“不应存在者”不影响别人继续走下去；“假说”虽然实力与“不应存在者”相比天差地别，但也做到研究完清理干净。
憋了几十个乐园纪一个屁都不出，堵住后来者上升渠道，“真无限·神”不挨锤谁挨锤？
若黑社会修炼环境，若没有“不应存在者”神”多吃多占不会被追责，因为是金字塔的顶尖梯队。
“不应存在者”搭建“诸天之局”目的是‘做多’。
黑社会修炼环境的‘史前糟粕”被乐园纪时代淘汰。
人的容忍是有极限的。
成不了，还践踏底线，只进不出，那就不好意思了。
不是没给机会，给机会了，奈何“真无限·神”不中用啊。