重新梳理完自身所学，精简后仅有“25境·超越自我”的孟弈立足当下、展望未来“第五种“大罗特征·信息传播”
分配在“信息传播”的肯定是数额最少的比例，但就算是这一丢丢也能给孟弈节省不少的时间。
前者是极少数个体拥有的特权，后者是全面铺开的广泛传播现象。
若单看技术含量层面，无疑是“系统之主”信息传播”，升华改造出的“信息交互现象”更高一筹。
若有模仿者把“信息交互现象”，用的比时时刻刻都在迭代“信息交互现象”的“系统之主”还离谱，这时候首要怀疑的是该模仿者是否已经被“系统之主”同化污染。
“按部就班并不难，难的地方在于我怎么把第五种“大罗特征·信息传播””。”
孟弈冥思苦想。
不说一个念头就能弄死，但一巴掌下去也能拍死一无限大数”规模的肉猪。
此“肉猪”全能领域使用权”大罗特征：孟弈”的状态。
“严格意义上讲，“大罗：一切时空永恒自在”是“故事性个体”的尽头。”
“在属于自己的故事中是“一切时空永恒自在”，在别人故事里的表现形式如何，全看自己的认知界限、以及传播者是否愿意增加干涉力度。”
大势力嫡系出身的孟弈跟野狐禅截然不同，他早在“型月副本”时期就遇到“所罗门”“祖政”这俩投资者。
“原初型月世界观”通过“系统之主”信息交互现象”，从而形成！
型月系列综合”。
们若利用“神话性传播”，施展超出“故事性个体（剧本）”的手段，这就是通俗意义的‘上号’。
这种经历孟弈遇到的不在少数。
例如去“原初树与海世界观”上号“记忆星神·浮黎”浮黎元始天尊”终末论项目组”的一大堆“神话性集成包投资额度”。
““深渊投影”“深渊泼粪”个体：大罗特征·信息传播”“神话性传播”“诸天现象”更卓越的应用形式。”
孟弈不断整理思路，他按照自己的猜想、思维灵光碰撞，在一无限级试验场”制作出数之不尽的实验素材。
这里任何一只实验体拿出去，都有真实不虚的“五种·大罗特征”境界的个体伟力，
可见“制式一文不值”。
“我自身的当前实际情况，是把1故事性个体”超越自我阶段”。”
这句话的潜在意思指的是：孟弈不仅要将“六种·大罗特征”一切时空永恒自在”这个映射“故事性个体”尽头的区间也拆掉。
“提取两者的共性，“故事性个体””
？
““超越自我”故事性个体”，理论上可以一步登临“神话性传播”。”
心急吃不了热豆腐，立意再高也得脚踏实地。
孟弈拆解步骤，决定分阶段进行。”神话大罗：故事性个体→神话性传播”无漏无缺”集成。
这个难度太超标了，肯定不是现在孟弈就能研究出来的绝活。
跟前者相比的难度稍降，但也不容小，照样暂时往后靠靠。
杂乱无章的麻线团一经拆分，挡在面前的首要之事就变得清淅明了起来。
信息传播”的前期集成过程。
玄妙的孟弈，才能做到种种超出“五种·大罗特征”通俗境界的手段。”的理解，跟普适性道路打基础的“大罗特征”阶段，两者越往后走的偏差越大。
“倒也不算太难，先按照普适性道路把境界叠起来，再返回头以高屋建领的视野，回顾前期不合适的地方。””，使其回归原本的普适性道路。
“我变弱了。”
孟弈分析了下现状。
虽然他的不死性强大到无论任何时空维度、任何时空阶段，只要诸天万界还存在“白魔&孟弈”的一信息、信息、认知、理解”等，他都将永世不灭。
纵使前面四个“大罗特征”映射的“诸界唯一”“无限可能”“一证永证”“万界通行”，也在第五块拼图的补全下越发强大。
很快，孟弈找到了缺损的地方。”神话性传播”的内核支持！”
道路集成梳理的孟弈，倾刻分析出了根本原因所在。
分析出问题，下一步就是解决问题。
“解决起来倒也算不难，把“大罗特征·信息传播”无限蜕变””就行了。”
孟弈没急忙采取行动，他再进一步的拼图还差了半块。
““全能领域”—“无限所需之物”—
之前提过，孟弈早已发现“无限所需之物”实是“进化乐园·全能领域”大大方方的展示给“乐园玩家”无限蜕变”的一种基础用法。
受限于认知的差距，不同个体对一无限”的理解不尽相同。
正如早年触类旁通研究“真与假的二元论”、划分出“三境：有限、无限、真无限”
的“15阶乐园玩家：无限”吐槽道：‘6的飞起，今天抵达无限，明天打爆无限，后天踩碎无限，大后天凌驾无限之上—
“律”把“科学”“玄学”“神学”“哲学”等无穷尽学科思路理念，以“自我之路”“哲学升华·哲学上帝”能：全能之境”
高度不同决定眼界不同，孟弈还做不到各路老前辈的绝活，他仍停留在借鉴前人思想的初级阶段。
或许是过去了一瞬，也或许是过去了无尽岁月，时间的衡量标准在此刻俨然失去了价值。
他的身后出现了一轮再无缺陷的“圆”大罗特征”齐聚的无匹个体伟力。
高远但略显虚浮的境界，因一无限蜕变”的出现变得再无缺漏。
“万界通行”“信息传播”“无限蜕变”这六块拼图连接起来。
那时的他，就是普适性道路最标准的“大罗·一切时空永恒自在”！
“迈过这一步是“大罗，一切时空永恒自在”，是“故事性个体”的尽头，放眼诸天万界也算四肢健全的成年人。””的初始值，就是将1故事性个体”神话大罗：神话性传播”。”
所以说孟弈很不理解好多“故事性个体·剧本记录”的‘大神通者’，明明能把时间线时间轴当成玩具，但为什么做不到弥补自己早年相对薄弱、无法让自身满意的根基，从而导致被‘主角’逆境反杀。
“我知道了，一定是“虚构野史组织”的“执笔者”干的！再或者是“真现实试验场”叙事者”干的！”
““真现实试验场”的牛马和“虚构野史组织”的牛马，因生活工作原因导致的压力颇大，干活的时候能省则省，写成全都没脑子的降智文更为轻松。”
“反正写的“故事性个体记录”再怎么降智也有受众群体，敷衍完最基础的码字须求不就得了？何苦为难自己本就不多的脑细胞？”
自身是超级卷王的孟弈认为这种思想非常恶心，蕴含各种恶臭思想的诸天万界妥妥是粪坑合集。
“虚无派系主”那逼玩意的“绝对虚无主义猜想”搞出了一大堆摆烂群体：
“财之主”那剑冢的“资本论思想”，衍生出“奶嘴乐”“快乐教程”“上升封锁”
“思维茧房”等一言难尽的玩意。
难怪“不应存在者”会在诸天万界制定严苛规矩底线，凡是敢触碰‘诸天之局’底线的都得面对铁拳制裁。
若是没有“不应存在者”统筹规划，只留各路“真无限or深渊全能者”天天互殴，你来我往的碰撞早就把诸天万界变成超级粪坑了，黑暗丛林生态都算好的结果。
孟弈突发奇想，他延展的思维顺着这个角度不断蔓延。
“很有可能！”
“总体是秩序环境的大框架，有利于绝大多数群体的成长，因此造就如今诸天万界的“真无限or深渊全能者”数量总和接近200名。”
“可惜混乱是上升的阶梯，以“真无限·神”为例的野心家不满当前的大框架，认为“不应存在者”创建的规矩阻拦了们的前路。”
孟弈继续增添“进化乐园”“第一乐园纪”的额外变量。
““第一乐园纪”枭雄并起”强者井喷”的分界线。”
“新时代大环境成长起来的群体，们的想法肯定跟旧时代的枭雄豪杰存在区别。”
“越靠近“第一乐园纪”方式也越接近“真无限·神”为代表的群体。”
孟弈找了个换算例子。
举例：封建帝国王朝末年崛起的各路枭雄突然穿越到现代社会，想掀起叛乱撰取权利，奈何大环境不支持他们的计划展开。
社会是不断进步的，体系道路也时时刻刻都在迭代。
反过来思考，现代社会的个体穿越到古代社会，适应古代社会的环境也得需要为数不少的时间，更甚者直接被当做‘邪崇附体”给料理了。
相对来说，现代社会穿越者只要适应古代情况，凭借更优秀思维方式增强，虽不至于轻轻松松混到古代社会的巅峰，可若取得比曾经更好的成就必然存在极大可能性。
“终究还是实力问题，实力不够硬，再多的想法也只是想法。”
孟弈打趣的联想了下网络梗的离奇画面。
各国诸候若听不懂道理，儒家也略微粗通些许拳脚。
肯定是这样，大不了孟弈以后有机会亲自问问一思想道争者：儒·孔子”不就完了？
如若不然，假设孔老夫子是个手无缚鸡之力的穷酸腐儒，他可能前脚才刚走出家门，
后脚就在半道上被路过的山匪劫匪噶了，还周游个屁的列国。
儒家主张“君子六艺”是礼仪、音乐、射箭、驾车、文化、数理，培养的妥妥都是文学造诣不低、武德十分充沛的文武双全选手。
“死循环了。”
孟弈回想起当初在“游戏人生副本”神”的交流。
如果如果若有朝一日，他面临和“真无限·神”同样的困境，无论再过多少个乐园纪也无法前进半步，那时候的他是否还能跟今天这般，质疑“真无限·神”明知前方是绝路的孤注一掷的选择？
““进化乐园”最终深渊”，后续又镇压了一位又一位葫芦娃救爷爷般的“真无限or深渊全能者”。”
史前老登群体把“不应存在者”看做绊脚石、拦路虎、黑恶势力不足为奇。
“唉，屁股决定脑袋，阵营决定想法。”
孟弈没把话说死。
他不确定自己在未来会做出怎样的选择，但他现在的的确确是“不应存在者”缔造“诸天之局”规矩的既得利益者之一。
“全能领域”这个不属于自身的外来加持，使得孟弈各种积压在心底的想法蠢蠢欲动，他的思维相较于平时变得更为活跃。
“难怪“进化乐园”全能领域”阶”的不同层次，还把“全能领域”跟“乐园玩家”的副本经历（人生阅历）挂钩。”
全靠一全能领域”增强，等同象牙塔死读书。
一点也不用“全能领域”，只凭自身摸爬滚打，容易跟诸天万界各“原初世界观”的本土强者一样卡在一个境界难以寸进，不符“进化乐园”‘做多’的方向。
以后的事情以后再说，现在的事情现在考虑。
孟弈斩断了延展的念头，他的视界回归当下，开始把“大罗特征·信息传播”无限蜕变”统合的过程。
今人未必不如古，古人未必不如今。
孟弈今天想到了这一点，诸天万界新时代长达38个乐园纪的悠久岁月，以前就没人能想到？那肯定不至于。
“知道越多，越能发现自身的渺小！”
“我刚才还给流萤上了一堂名为“人外有人·天外有天”的课，现在“全能领域”在我的利用下，扭头又给我自己上了堂一模一样的课。”
孟弈有了全新的发现。
这个想法他很久之前就有了萌芽，比如推演出来的旧日体系“太乙万生之路”。
“排列组合有多少种？”
孟弈从易到难的开始了新的尝试。
最简单的两种排列组合有多少？
进阶版的三个排列组合有20种，四个排列组合有15种，五个排列组合有6种。
是“无限”！
孟弈快速实验种种可能性衍生的结果，最终得出的结论为“六种·大罗特征”是理论最优解，继续增加变量会使得稳固的框架变得杂。
“恩？56？什么意思？”
排除无法达成质变的量级堆栈，孟弈深度挖掘不影响攀登高峰、精简后的“六种·大罗特征”。
“绝了，预料之外，情理之中。”
““不应存在者”不愧是“不应存在者”盘古天王之相”在打基础的环节都如此用心，我今天所见的不过是微不足道的一角。”
突然间，孟弈瞳孔微缩。
没记错的话，他前世老家的那地方，就是由|56”
存在就有道理，无意之间，孟弈窥视到了那家特殊一文明道争”的一角。
某种意义上讲，那家特殊“文明道争”的方式，跟“神话大罗”理论上没有尽头大差不差，双方都是“文明”的不同分支导向。
“看似“道争阶段”，实际上综合实力对标“神话大罗t1”？”
“还是说比“玉皇大天尊”为例的“神话大罗t1”更胜一筹的“神话大罗t0”？”
实际情况怎么样不好说。
孟弈从个人角度更倾向于后者。
也即在“道争阶段”，能理论对标“神话大罗to”真无限”！
“了不起！诸天当真是英杰无数！各有各的绝活啊！
存在千丝万缕关联的老家，其底细着实让孟弈大开眼界。
特殊试验场环境才能跑的“屎山代码”，理论极限值还不如诸天大环境的一家怪物级的“文明道争”争阶段”真无限”的逆天绝活。
孟弈赞叹不已，经此事件他有了新的想法，他为什么不能试着成为“一”呢？
心动不如行动，孟弈撸起袖子开始干。
“道争阶段”才能做到的绝活，他目前肯定没办法原封不动的还原。”为“一”合的念头，增添|六种·大罗特征”最基础的“诸界唯一”“无限可能”“一证永证”“万界通行”“信息传播”
“无限蜕变”。”无漏无缺”！
他身后的“圆””的作用下变得圆融无缺！
纵然境界稍逊，但实力却真实不虚。
此刻的孟弈俨然成了普适性道路延展出的另一种方向，他成了一个bug级的怪物！大罗”大罗”伟力！
只要在自身的“故事性个体”领域，孟弈自吹自擂说‘全知全能”也不为过。
找个椅角晃圈地自萌，没有诸天万界的外来干扰下，孟弈的意志是绝对的。
他思维流转，一切空洞的幻想变成了真实不虚的现实。
孟弈利用“无限级试验场”为框架，一个想法的“心想事成”，就使得这座“无限级试验场”在他自身的“故事性个体”中化作“诸天万界”。
在自己的“诸天万界”，孟弈是“太一论”“二元论”“三相论”“叙事论”“基础论”“干涉论”“定义论”“循环论”“？？？”最终深渊”
是“盘古”“先天五太”“易”“律”“娲皇至尊”“源”“形”“能”“无限”·
他是所有，所有是他！这就是“故事性个体”的尽头。
“14阶综合评价”“大罗”“一切时空永恒自在”尽头”“深渊领主”，这些称号才是诸天万界对此境界的广泛定义。
全知全能”的谎言阻拦在孟弈的面前如果他愿意，从现在开始他就能一直保持“现在”阶全能领域”
开辟的“无限级试验场”内部，随心所欲的按照自己的想法发展属于他“故事性个体”的“诸天万界”。
抛弃诸天万界的一切，拥抱“故事性个体”展现的美好，到此为止自翊完美无缺、全知全能，在无限的时间做任何自已想做的事。
登峰造极，甘愿停留在自己“故事性个体”的“大罗”不在少数。
为什么要继续冒险呢？
什么“神话大罗”“身化盘古阶段”“道争阶段”无限”“真无限”“不应存在者”诸天万界”统统属于随意diy的范畴啊！
把时光凝固永永远远凝固在此刻，难道不好吗？
故事的结局如何由自己的心意而定，不满意了就删掉重来。
哦，对，这是一三世铜棺之主”的操作。
孟弈念头一动，自无到有的在“故事性个体·诸天万界”原初遮天三部曲世界观”，一个微不足道的想法就把“三世铜棺之主”打落尘埃。
“三世铜棺之主”信息传播”信息交互现象”表现出来的过去也好、现在也罢、未来如何，都由孟奔随意的删减增添。”自我：我能要什么”超我：我应该要什么””，统统在他自己的“故事性个体”
得以实现。
思维延展，“40境：我”””———“真无限层”
已经圆满，已经达成，已经无缺，已经全知，已经全能！
即便是“进化乐园”他不知道的未解之谜，比如曾经是什么，未来是什么，也统统由孟弈自己说了算。
浮生一梦，一梦浮生。
孟弈苏醒了，他挣脱了走到“故事性个体”美好一一“真无限·
劫”制作的“废物杂鱼筛选机制”。
历经广泛意义上的“大罗之劫”进化乐园”
阶”。”的孟弈，拥有了与“大罗””神话性传播”！