“太乙女仙”很实诚，没死鸭子嘴硬的胡吹八说，跟孟弈嘴硬的说“真我奇迹结晶”不难截然不同。
做不到就是做不到。
“进化乐园”开了38个乐园纪，也没见有玩家能在新手村阶段的3~4阶，以14阶综合评价的成绩毕业。
距离登顶只有半步之遥的“系统之主”；
整天反复横跳的“命主”女士；
负信用值名单靠前的几百几千万名“14阶破格·道争者”
甚至站在诸天最顶端的“生灵”“易”“律”“源”“无限”轻时候也做不到在3~4阶以用14阶综合评价提前毕业。
“沉姐，最后一个问题。”
“我获得十阶隐藏权限的时间不算长，对十阶公共区的玩家不太了解。”
“以沉姐之见，十阶公共区还有比您更强的玩家吗？”
吨吨吨喝酒的太乙仙，制止了孟弈献殷勤的倒酒。
酒不醉人人自醉，酒蒙子打了个酒隔，晃晃悠悠的站起身。
“小伙子，事不过三不知道吗？”
“你这个问题是第四个问题，所以我拒绝回答。”
太乙仙走到门口，脚步稍稍停顿。
无量仙光扫去一身酒气，恢复成仙风道骨的白衣女仙形象。
“若是有机会，咱们在高级玩家局域再会。
“若是没机会，以后别特么发消息骚扰我，不然老娘顺着网线揍你！”
“已是秋霜染红枫，
晚渡明月啸长空。
一人一酒一世界，
半醉半醒半浮生。
太乙仙丢掉酒瓶，身影如幻梦消逝。
她没用公共局域的传送机制，以不朽不破、不坏不磨、永恒常在的“一证永证”，跨越视界中展现的无限多元之海，返回个人居所去寻那终究是空的梦。
伪无限世界路？仙道太乙？
两者都不是她的自我之路。
“太乙女仙”离去，孟弈结清了几十万乐园币的帐单。
“似醉非醉、似醒非醒，每个人看到的你都不是真正的你。
“不着边际，不可捉摸，极尽荒诞，短暂虚幻·——"
“或许你踏足“道争”，可称一声“虚妄之主”。”
找个大佬聊聊天罢了，孟弈不打算深入了解太乙仙每个人都有每个人的过去，他有自己的前世，女仙也有她的过往。
不同的地方在于，二人对待曾经的选择不一样。
前进是放下，后退是重拾。
太乙仙介于两者之间，她永远活在自己的世界。
“说不准酒蒙子的形象，也是她故意装出来的面具伪装。”
防人之心不可无，乐园玩家基本都是习惯性挖坑的孽畜。
对于太乙仙说的情报，孟弈没有全信，也没有不信。
他坚持以自己的理解思考，来看待外在的万事万物。
“去别处逛逛。”
孟弈拂去心头杂念，在自由贸易区闲逛了起来。
此时“命主保护（迫害）协会”的乐子人，正在看喜闻乐见的一幕。
无时无刻不在以真无限速度扩张的诸天万界，数之不尽的“原初世界观”或“衍生世界观”生生灭灭。
诸天万界某处，这里是“命主”女士的老家。
该世界观倒楣的先后经历了许多版本，包括但不限于“泛宇宙群救赎命运共同体”之类的狠活。
最新版本的绝技是“永生之界”。
乐子人暗中作崇，“永生之界”原初世界观”截然不同。
短短几个月的时间，就完成了常规世界观无尽岁月的演化。
“三千纪元已成过去，如今之我奔向未来。”
一男子的声音响彻此方界域。
“我得永生之时，一切种种皆得永生。”
“门扉器灵”成精的生命体以身合世界的方式，跳出了“14阶·原初世界观”的桔。
““命运”非我路。”
“循环往复之纪元更迭，才是我要前行的方向。”
“大罗”境界就惦记“循环论”铺就的普适性道路。
殊不知这是一条彻彻底底的绝路，走到的尽头需直面“不应存在者·循环论”。
“世界”“命运”“文明”三大粪坑好列还有盼头，故而能吸引别人前赴后继的跳进坑。
走“全为一”“二元论”“三相论”等人家留出来的路，又怎能超越散播这条路的终极？
当年的“书衍”老哥也是一样自信。
成就“大罗”的“书衍”，认为“超脱”后纵横诸天轻而易举。
结果迎来“命主”女士的毒打，最终沦落到肉猪补给包的下场。
堪称一步一登天。
例如“浮黎”挂靠“三相论”的“元始天尊马甲”的“浮黎元始”的另外名讳；
“所罗门”挂靠“奇迹光辉之主”的“上帝雅威马甲”的“十字教集团公司”。
无限的无限还是无限。
在“无限”的基础上按照数学法堆栈成千上万层盒子，依旧是“无限”的范畴。
站在原地的男子似有明悟，‘超脱境界”让他接收到了许多“原初世界观”传播的信息。
“把“我”的“故事”扩散的无处不在，这就是尽头吗？”
“长路漫漫，当独行矣！”
身为主角的男子不缺乏前行的勇气，他的道心无比坚定。
“永生门扉”改换武器装扮化作的“纪元书卷”，内部蕴含的“命主保护（迫害）协会”某成员塞得后手发动。
信息交互现象的存在，让关于男子的信息有的变成文本传播，有的变成影视流传。
信息衍生以一种极其抽象的方式回溯到过去，也蔓延到未来。
正如孟弈前世看过“永生之界”的文本传播，也有人正在看“永生之界”的信息。
还有些“原初世界观”内部的某个创作者突发奇想，刚开始提笔描绘脑子里出现的灵感，将其变成小说、影视、游戏、漫画等各种各样的载体来进行传播。
刚开始进行“神话性传播”的男子，与“所罗门”和“浮黎”这种已经踏足此境许久的资深者相比，只是个司空见惯的萌新。
“神话性传播”什么时候是个头？到了怎样的层次，才可以进入下一阶段的“身化盘古”？
这个有案例，到处打工的老实树“树精哥”很有发言权。
“树精哥”在十字教神话的传播是“卡巴拉生命之树”播是“世界树·尤克特拉希尔”；在佛教神话的传播是“菩提树”；在“洪荒试验场”和“山海试验场”的传播是“通天建木”
差不多积累到“树精哥”的层次就可以了。
“树精哥”辞职单干，舍弃无用之物完成“身化盘古”，一脑门冲进“木”的“道争”。
“速度有些慢，还是得多行多走，多思多想。”
“永生门扉”成精的男子眉头微皱，带着“命主”女士的老家跑路了。
“命主保护（迫害）协会”的会长，第38乐园纪的“纪元执政者之一”，拥有“变化之主”等马甲的“易”一脸沉重。
“诸君，告诉大家一个不幸的消息，牢命的老家自己长腿跑了！”
“在不变的“变化”中，她的老家未来晋升“道争阶段”，会跳起来抽牢命的大嘴巴子。”
不幸！太不幸了！
乐子人们“默哀’了一会，实在憋不住笑了。
“哈哈哈哈哈哈哈！”
“真是好惨一女的！”
“这次她家都没了！”
“抽！必须狠狠抽！”
“对，就该这样，把牢命抽成陀螺！
“命主”女士找不到长腿跑路的家，因为“变化”。
“永生门扉”成精的幸运儿，在不愿透露姓名的“命主保护（迫害）协会”极快的完成“故事性个体→神话性传播”和“身化盘古”。
直至进入“道争”阶段，并具备与牢命互殴的实力。
“年轻人想不开啊，好端端的选“循环论”干啥？”
““纪元循环更迭”走不通，换个正常的路，或者“开源”创造新路还有可能。”
“无限”吐槽“门之精怪”，瞅了瞅“二元论”的“”马甲。
“老大，当年你们执政的“第一乐园纪”，崛起的“阴阳之主”啥时候放出来？”
“”淡然道：“什么时候说‘已老实，求放过’，我就饶了。”
“不应存在者”和15阶同属15阶。
15阶杀不死，不代表“不应存在者”拿15阶没有办法。
关进小黑屋天天拷打，让其丢失对诸天万界的干涉力，做到这一点对“不应存在者”来说不算难。
““阴阳”—，那家伙的头比“奇迹光辉”还铁。
“源”给年轻人科普乐园的乐子，缓缓道出当年的真相。
“第一乐园纪”是“二元论”“干涉论”“基础论”执政的年代，那会“进化乐园”刚成立没多久。
得到三位“不应存在者”器重的“阴阳之主”，本该是乐园阵营15阶的老大哥。
谁料“阴阳之主”脑抽的说出逆天言论，还把言论付诸行动。
“阴阳之主”说才是真正的“二元论”，“二元论之主”懂个屁的“二元论”。
他居然妄想让“二元论之主”退位让贤，自己当乐园三巨头。
“二元论”没给“阴阳”敌对阵营15阶镇压后的下场，已经是网开一面的结果了。
“嘶！好硬的头！”
太吓人、蛇、龙、生灵了！
“奇迹光辉”碰瓷“不应存在者”那桌，起码还按照“13之数”的联系。
即便如此，打出“万军之王”浑号的“奇迹光辉”，用的也是“上帝雅威马甲”要素衍生体，
而非本体上场。
“那位“循环论”
通过！循环论”传播的普适性道路变强没问题。
走“循环论”的路进入“道争”真无限”，只有被“循环论”复盖这一种结局，不存在“循环论”放水的说法。
组建“基金会试验场”的“循环论”，被的马甲顺手复盖、同化、收容的倒楣蛋多不胜数。
“对了，咱们得通知牢命这个不幸的消息，让牢命常回家看看。”
迫害牢命，当仁不让。
整蛊牢命，舍我其谁！
“命主保护（迫害）协会”的乐子人，踊跃积极的接过‘重任”。
诸天万界某处。
“以“信息传播”神话性传播”的开端。
“奇怪，这怎么跟我给家里的门加的设置差不多—"
牢命心血来潮，一个念头回到自己老家的坐标局域。
“我家呢？我的门呢？”
“我明明上锁了啊，不可能成精啊！”
“命主”沿“信息传播”回溯源头所在，可惜怎么也找不到老家的踪迹。
“靠！剑冢！一定是你们干的！”
牢命破口大骂，她居然拿捏不了一个“书衍”层次的“大罗”，可见其中必定有乐子人作票！
“我xxx你xxxx！”
“还要不要点碧脸啊！”
“等着！都给我等着！”
“我马上就“道争”了，等我成为15阶，你们这群天杀的孽畜，有一个算一个都得挨毒打！”