时间一点点过去。
周树见李主编两人沉迷于小说世界，一时半会难以醒来，也没有打扰，而是回到桌案前继续创作自己的第二部作品。
他现在的创作热情十分高涨，每天都会抽出十来个小时写文章。
没别的原因。
只要想到自己的文章能在这民国世界引发巨大轰动，留名青史，他就恨不得将自己所有的想法创意都写出来。
这事情只要想想，就充满成就感。
钢笔在纸张上沙沙的写着，周树的心神缓缓沉溺在故事的构思和撰写中，完全忘记了书房中还有两位客人。
就这样，安静的书房中，一人伏在桌案前写作，另外两人坐在凳子上细细品读故事，全都忘记了时间流逝。
太阳西落，馀晖洒满大地，象是给世界披上了一层金纱。
书房里的光线也变得有些昏暗起来。
吴小七轻手轻脚的走入书房，打开电灯，明亮的光线将沉迷于小说世界的三人惊醒。
直到此时。
三人才惊愕发现，一个下午的时间竟在不知不觉间过去。
“先生，晚饭已经准备好了，您看要不要先和两位先生一起吃点东西？”
吴小七见三人从小说世界中醒来，柔柔笑着，吴侬软语。
“却是周某写作太过投入，忘记了时辰，有些招待不周了。”
周树最先回过神来，朝李主编两人歉意的笑了笑，然后对吴小七吩咐道：“小七你将酒菜端来书房，我要跟两位先生小酌几杯。”
“好的先生。”
“周先生无需如此，时间已经不早了，我们就不打扰了……”
李主编两人看了眼外面天色，有些不好意思说道，起身就要告辞。
周树笑道：“两位先生难道是看不上周某府中饭菜？”
“怎么会，就是感觉太打扰周先生了。”
“这有什么打扰不打扰的，正好我还有些文学创作方面的事情想要请教二位，大家不妨坐在一块，边吃边聊。”
“那行，就打扰周先生了。”
李主编此时也有很多话题想要跟周树讨论，见推辞不过，就答应了下来。
很快。
吴小七就将酒菜端了上来。
四菜一汤，一壶黄酒。
因为平日里要修行，所以周树的饭菜多以药膳为主。
看似平平常常的四菜一汤，却是少有的精致，乃是周树高薪聘请的御厨后人烹煮。
国人谈事情，很多都是在酒桌上完成，俗称酒桌文化。
三人入座，刚开始还有些疏远客套，但几杯黄酒下肚后，就变得熟络起来，大家一边喝酒一边畅聊，好似认识几年的老友一样。
当然，主要聊的还是《民国最后一个太监》这部小说。
聊过之后。
李主编两人基本能肯定，周树就是这部小说的作者本人无疑。
他的话不轻不重，却能一针见血，指出问题本质。
压榨，剥削，人性，善恶，黑暗，绝望……
就象鲁迅先生在《狂人日记》中写的那般。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
这个时代的人吃人，并不只是一个夸张的形容词。
“我见树人先生下午时候潜心写作，莫非在创作第二本大作？”
许久之后，李主编深吸一口气，略过这些沉重话题，一脸好奇问道。
“的确是这样。”
周树没有藏着掖着，起身将自己写好的《救出孔夫子》前两章拿出来，笑道：“你们两位都是这方面的行家，不妨帮我参谋下这本小说能否发表。”
他的小说，基本上都是按照后世的网文风格撰写。
就象第一本小说《民国最后一个太监》中，就有借鉴了《天神殿》、《龙王归来》等网文风格，主打一个情绪爆发。
第二部小说《救出孔夫子》，则是参考长生流写法，以一种旁观的角度，讲述儒家的两千年变化，以及孔府的荣衰。
因为不是专门研究历史和儒学的专业人才。
所以周树在写这本小说时，难免会存在一些问题。
这也是他想让李主编两人帮忙审阅的原因。
“救出孔夫子？”
李主编接过小说手稿，看到小说名字后，原本有些微醉醺醺的他，直接就被吓醒了。
好家伙。
真的是好家伙。
暂且不提这文章内容如何，立场又是哪一方，单是这一个名字，就能引得整个文人团体轰动。
毕竟孔夫子可是旧文学的至圣贤师。
两年前的新文化运动，虽然有提出“打倒孔家店”口号，但是敢真正写孔夫子的文章却是凤毛麟角。
哪怕是鲁迅这样的文化狂人，也只敢暗戳戳的写个孔乙己，不敢拿孔圣人开刀。
李主编简直不敢想象。
一旦这部小说发表，将会引发怎样的风暴，周树这个小说作者，又将会面临怎样一个艰难险境。
但不能否认的是，李主编在看到小说名字后，心中就引发了极大好奇。
他很想知道，孔夫子究竟遇到了什么危险和困境，需要用“救出”两个字来形容，难道是被新文化围攻了？
怀着这么一个好奇。
李主编开始阅读起了手中书稿，然后他就被小说的第一句话吸引住。
“世上本没有神，拜的人多了，就有了神！”
短短一句话，就道明了泥塑中的孔夫子灵魂是如何诞生的。
这灵魂乃是读书人的信仰凝聚产物，与其说是孔夫子的灵魂，还不如说圣人泥塑中诞生的神灵，代表着世人对孔夫子的认知。
小说第一章名为《初生的孔夫子》，主要讲述了泥塑灵魂的诞生，以及泥塑灵魂的最初记忆。
那是春秋战国时期，天下读书人对儒家和孔夫子的认知。
然后就是第二章《秦汉时期的孔夫子》，通过孔夫子的自身变化，来讲述秦汉时期的儒家，同春秋战国时期儒家相比，有了哪些变化。
以历史朝代为章节，讲解儒学是怎么变成儒家，然后又是怎么变成儒教的。
甚至每一次变化，泥塑中的孔夫子都会出现迷茫和记忆混乱，然后看着台下祭拜的众人感慨一句：“原来我是这个模样的。”
一次次的迷茫，一次次的记忆混乱，一次次的被改变。
泥塑中的孔夫子，也将慢慢的忘记真实的自己，变成端坐在神坛上的泥塑神象。
到了小说末尾，周树也将会对“圣人”进行总结。
圣人，为世人所敬仰。
但这个世人，却不包括当权者。
当权者所喜欢的，是一个死去的圣人，一个被自己塑造的泥塑圣人。
许久之后。
李主编死死捏着手中书稿，看向周树的目光就象是在看一个疯子。
哪怕仅是看了小说的前两章，没有看到后面的章节。
但李主编不傻，自然知道这部小说想要写些什么，这是要掘旧文学的根啊。
当那些旧文学的守护者们还在跟新文学年轻人唇枪笔战时，却不知一个年轻人，已经拿着一把锋利的斧头，想要将整颗大树砍掉。
“先生真勇士也！”
李主编看着周树，眼中充满激动：“先生的这篇文章，请务必要在我平明日报发表。”