第229章 被激怒的向太后 （9500月票加更）
隔日，七月丁巳（25），延和殿便殿听政。
三省与枢密院联合上奏：天子读书之经筵天下之重，臣等伏见经筵官长久争执，乞下都堂，以定经筵之制。
从之。
于是，右相韩绛上经筵日表，请将经筵按季节年月，分为春夏经筵和秋冬经筵。
春夏经筵，起于每年春二月，止于五月，秋冬经筵起于每年八月，止于冬至之前十日。
这就是充分考虑了赵煦的个人时间安排，同时也考虑季节因素和赵煦的身体发育情况，做的精心安排。
换而言之……
在北宋的赵煦，从现在开始，和现代的学生一样。
可以有寒暑假了。
而且，他的寒暑假比现代的学生都要长一个月。
作为天子，赵煦自然拒绝了这个提议。
要求缩短假期，努力和现代学生看齐，暑假两个月就好，寒假一个半月就差不多。
群臣听了，都为赵煦求学求知之心而庆贺。
两宫也都很开心，便颁布诏书，确定每年经筵，春夏则自二月至夏六月初一，秋冬经筵，自八月初一至冬至日。
经筵逢单日于集英殿举行，双日则休课。
遇节庆、圣节、历代先帝忌日、生辰，并放经筵。
并命执政兼侍读吕公著、彰德军节度使兼侍读张方平督促经筵官，务必在八月初一至前，选定天子读书书目。
这就是两宫也受不了，经筵官们拖拖拉拉了。
直接让执政和元老下场去敲打。
奏完经筵官的事情，就是一堆人事安排。
挑几个重点说一下。
宝文阁待制吴雍为户部侍郎；起居郎、集英殿侍讲范百禄为中书舍人；直龙图阁、中书舍人、侍讲蔡卞，改任礼部侍郎并罢侍讲；龙图阁直学士知庆州范纯粹，权环庆路经略使；朝散大夫刘攽，重新启用，知襄州；原环庆路经略使、新知延州赵卨，改任泾原路经略安抚使，知渭州，升为龙图阁学士。
所以，新的熙河兰会路经略安抚使人选，其实已经呼之欲出——泾原路的卢秉。
卢秉为什么能胜出？
因为他有三个优势。
第一：他曾任职的泾原路和熙河路接壤，对熙河情况最为熟悉。
第二：他比赵卨年轻三岁！
赵卨都六十四了，卢秉六十一，别看只差了三岁，但在两宫眼中，却是天差地别！
第三，也是最重要的因素——卢秉曾经在正面战场上，围杀了西贼大将仁多零丁！
论战绩是比赵卨高的。
这很关键！
因为现在高家、向家都有个宝贝在熙河。
两宫当然会选更猛的人去熙河路，给她们的宝贝侄子/弟弟保驾护航。
不过，卢秉的任命，不会立刻下达，他还需要过都堂这一关。
宰执们不反对他才可以正式出任。
而赵煦，对此保持了沉默。
因为无论是卢秉，还是赵卨，谁去熙河路都一样。
他们的能力、资历都差不多。
相对来说，卢秉可能更好一点——他属于新党干将。
可赵卨也不差！
再一个，就是赵煦明白，属于卢秉、赵卨的时代，即将落幕了。
这两个老臣，还能再打几年？
培养他们的继任者，才是关键！
熙河路，以后可以交给游师雄。
但泾原路、秦凤路、永兴军，却都还没有找到合适的替代人选。
所以，赵煦在前些天已经通过他的手段，让两宫下诏，将一个人从成都调去了秦凤路，以直龙图阁知秦州，权秦凤路经略使。
此人的名字叫章楶。
赵煦上上辈子，攻略灵夏的头号大将。
也是大宋最顶尖的防守大师！
一手防守反击和弹性进攻，打的西贼欲仙欲死，哭爹喊娘。
而章楶是章惇的堂兄！
所以，为什么章惇在赵煦这里是满分的原因就在这里了。
他们兄弟，一文一武，都是赵煦的左膀右臂，国家大事根本离不开！
赵煦将章楶调去秦凤路，就是为了给明年可能发生的大战做准备。
让他当救火队队长，同时也是让他将秦凤路的边军好好操练操练。
剩下的泾原路和永兴军，就还得慢慢安排了。
从年轻官员里，选一批人，送去沿边锻炼。
练出来的就是人才，没有练出来的，也没有办法。
……
退朝后，两宫先带着赵煦，到崇政殿，接见了来朝的高丽僧官释义天。
这个和尚是来东土大宋求取真经的！
别笑！
当今天下，大宋是第一等的佛教强国！
无论是西夏、辽国还是高丽、日本、交趾、大理……
只要你信佛崇佛，想求取真经，就只能来大宋！
为什么？
因为大宋用了一百多年时间，译经无数。
好多佛经都只有大宋这里能找到，有些佛经，甚至在印度那边都已经失传了！
通过佛教为纽带，大宋总是能找到一些可以在奇妙的地方帮助大宋的人。
譬如这次来的这个释义天，就是一个这样的大宋友人。
他是高丽王族出身，乃是高丽国的华严宗高僧！一身佛法修为，哪怕在大宋也受到敬重，至于在高丽国内——简直是活佛在世！
在元丰时他就已经来朝，求取真经，并和大宋诸僧辩法，得到了认可。
他回国后，利用自己的身份，悄悄的帮大宋联系了女真。
赵煦上上辈子的时候，也同样是靠着这个大和尚和女真人联系。
不过，现在，赵煦已经不需要这条渠道了。
他有信心依靠大宋自己的力量，来统一天下！
但对释义天，赵煦依然很敬重。
当殿赐给释义天紫袍，还准许他进入传法院学习佛经。
这让释义天很感动，于是，当殿念了声佛号，问道：“陛下隆恩，小僧无以为报，未知陛下可有托付？”
“大师回国后，弘法传法，使佛法慈悲，普照高丽，就是对朕最大的报答！”
释义天，看着那个端坐在御座上，满脸慈悲的大宋少年天子。
当即就合十而拜：“阿弥陀佛！陛下身怀慈悲，必为佛祖保佑，福寿无双……”
赵煦在现代早就学会和僧人打交道，知道他们喜欢什么？
便跟着合十道：“善哉！善哉！”
“大师回国后，弘法五年，五年后可再来大宋，届时朕将给大师准备佛经一万卷，以为弘法、传法之用……”
五年后，活字印刷应该已经成熟了！
正是大量印刷佛经，半送半卖去高丽、日本、交趾等地的大好时机！
释义天闻言，连忙再拜谢恩，直呼：“陛下崇佛弘法如此，佛祖必然保佑陛下！”
他感觉，这个宋朝皇帝小小年纪，就已经俨然有着佛心禅意，实在难得！
两宫对赵煦的表现也很满意。
却殊不知，赵煦是看上了佛教的特殊影响。
想学后来的元朝皇帝、满清皇帝，给自己多加一个佛教头衔。
比如文殊菩萨、转轮王什么的。
……
释义天的来朝，只是一个小插曲。
将这个高丽高僧送走，两宫便传召了宰执大臣，以及在京的遥郡、正任武臣。
然后再次在崇政殿，接受西夏使者的陛见。
这一次，嵬名谟铎就不敢再有任何妄动了。
他小心翼翼，诚惶诚恐的到了崇政殿前，也不敢学党项人从西域学到的背手抚胸礼了。
规规矩矩的用着正统的中原礼仪，躬身再拜：“奉夏国王太后、夏国王之命，外臣谟铎，再拜大宋太皇太后、皇太后慈圣、皇帝陛下……”
于是，郑重的捧出国书，呈递在手中。
通见司的内臣，接过国书，恭敬的送到殿上。
赵煦懒得看，因为他能猜到，西贼的国书内容，无非是说些软话、好话，就想把便宜占干净！
占了便宜也就算了！
关键西贼，从来不认自己签的和约。
他们签下的条约，跟废纸一样，只要他们认为需要，随时都会撕毁！
就像赵煦上上辈子，元祐时代，司马光对他们还不够好吗？
结果，和约墨