第420章 圣人问道，帝王问药
始皇帝的话，如同一块巨石投入平静的湖面，在华夏联军和全球观众的心中，都激起了滔天巨浪。
什么意思？
始皇帝，这位以一己之力镇压神魔，言出法随，几乎等同于“天理”化身的存在，竟然亲口承认，有他做不到的事情？
而且，他还要“问药”？
向谁问药？
“另有其道？掌‘生’之道的古圣？”孙悟空挠了挠头，一脸的想不通，“俺老孙怎么不知道？当年天庭的太上老君会炼丹，地府的十殿阎罗掌生死，可那都是在原有的基础上修修补补。从一堆没生命的‘光点’里变出个活人来，这本事，俺老孙闻所未闻！”
他的认知里，最厉害的造化之功，也就是女娲娘娘抟土造人，但那是创世之举。如今，是要把一个已经“没”了的人，重新“生”出来，这难度，恐怕比造人还大。
关羽抚着长髯，丹凤眼中精光一闪。他想的更深一层：“陛下所言，并非自己无能，而是‘道’之不同。陛下的‘皇道’，是建立和守护秩序的极致。而‘生’，是另一种秩序。这并非高下之分，而是领域不同。”
他忽然明白了，为何始皇帝如此强大，却从未表现出创世之能。因为他的力量，根植于“人”与“国”，是文明的守护者，而非宇宙的创造者。
“可是，那位古圣是谁？”蒙恬忍不住问道，“我华夏历史长河中，还有能与陛下比肩，甚至在某个领域超越陛下的存在吗？”
这个问题，问出了所有人的心声。
在他们心中，始皇帝已经是华夏文明的最高战力，是定海神针。现在突然冒出一位连始皇帝都要“问药”的先贤，这彻底颠覆了他们的认知。
韩非子紧锁眉头，手中的笔杆几乎要被他捏碎。他飞快地在竹简上写着什么，嘴里念念有词：“生之道生之道医家？农家？还是道家？不对，庄子前辈之道在于‘逍遥’，超脱生死，而非创造生命。，更不会轻易干涉到底是谁？”
他将自己所知的诸子百家全部过了一遍，却发现没有一个能完全对得上。
就在众人议论纷纷，百思不得其解之时，孔子与佛陀对视了一眼，都从对方眼中看到了一丝了然和无比的敬重。
“阿弥陀佛。”佛陀双手合十，宝相庄严，“陛下所言，贫僧明白了。万法归宗，道有千条，皆归于‘人’。皇道霸烈，护佑苍生；佛道慈悲，普度众生；儒道仁爱，教化万民而那位先贤的‘道’，则是让众生得以‘生存’。”
孔子也抚须点头，脸上露出了追忆之色，仿佛想起了某些遥远的传说。他对着始皇帝微微躬身，沉声道：“陛下，可是要寻那位‘尝百草，辨五谷，开创农耕，始兴医药’的先祖？”
“先祖”二字一出，如同一道惊雷，在众人脑中炸响！
尝百草，辨五谷
一个模糊而古老的身影，从历史的尘埃中，缓缓浮现。
“神农是炎帝神农氏！”王翦失声惊呼，这位一生沉稳的老将军，此刻也控制不住自己的情绪。
“什么？炎帝？”孙悟空眼睛瞪得像铜铃，“就是那个跟黄帝打架的炎帝？他他还活着？”
在孙悟空的认知里，炎黄二帝那都是比三皇五帝还早的传说人物，是华夏人文始祖，早就该尘归尘土归土了。
“大圣有所不知。”孔子肃然道，“炎帝神农氏，与轩辕黄帝一样，皆是我华夏人文始祖。黄帝开创了‘部落’与‘征伐’，为华夏奠定了‘国’的雏形。而炎帝，则教会了先民耕种、用火、医药，为华夏奠定了‘民’的根基。若论对‘生’与‘存’的理解，普天之下，无人能出其右。”
“他并非逝去，而是与黄帝先祖一样，以另一种方式，守护着这片土地的‘生机’。”孔子补充道，“黄帝先祖的薪火，点燃了秦川眉心的人皇印；而炎帝先祖的道，则融入了华夏的每一寸土地，每一粒五谷之中。
众人这才恍然大悟。
原来如此！
始皇帝的“皇道”，是建立在“国”与“法”之上，是秩序的顶点。
而炎帝神农的“农道”，则是建立在“民”与“生”之上，是生存的根源。
两者都是“人道”的极致，但方向不同。始皇帝能重塑秦川的“存在”，却无法赋予他“生机”，因为那是属于炎帝的领域！
【全球直播间】
“什么？神农？炎帝？开玩笑吧？又一个华夏古代帝王要出场了？”
“我的天，华夏到底藏了多少个大佬？先是秦始皇，现在又来个炎帝这是王朝接力赛吗？”
“我刚查了，炎帝是华夏农业和医药的始祖所以，他们这是要召唤一个神圣的农夫来搞复活？越来越离谱了。”
“笑死我了！强大的始皇帝，居然要求助一个农民！年度最佳笑话！”
西方观众一片哗然和嘲讽。他们无法理解这种“专业分工”的神话体系，在他们看来，强大的神就应该无所不能。
始皇帝的“求助”，在他们眼中，就是无能和软弱的表现。
而华夏的直播间，在短暂的震惊之后，则爆发出了一股难以言喻的自豪和激动。
“炎帝！是我们的另一位始祖，炎帝神农氏！”
“我的天啊！炎黄子孙，炎黄子孙！原来‘炎’和‘黄’两位先祖，都以自己的方式守护着我们！”
“哭了！真的哭了！一位教我们生存，一位为我们守护，这就是我们的祖先！”
“难怪始皇帝说‘另有其道’！这不是强弱之分，这是我们华夏文明的‘双核’啊！一个是国家秩序，一个是民生根本！”
“快！快按始皇帝说的做！呼唤炎帝先祖！”
一种源于血脉深处的文化认同感，让所有华夏观众热血沸腾。他们终于明白了始皇帝的意图。
九龙沉香辇前，始皇帝看着孔子与佛陀，声音平淡却带着不容置疑的威严。
“朕，可以用皇权敕令天地。但对那位先贤，朕须以‘后辈’之礼相待。”
“朕的‘道’，太霸道，会惊扰他。而你们的‘道’，一为仁爱，一为慈悲，气息平和，最适合作为沟通的桥梁。”
“开始吧。”
孔子与佛陀不再多言，同时躬身领命。
“谨遵陛下之令。”
两人盘膝而坐，相对而视。
孔子身上，散发出温润如玉的浩然正气，那股力量不灼热，不冰冷，充满了“仁爱”、“秩序”与“教化”的气息。《论语》、《礼记》的经文，化作一个个儒家符文，在他周身环绕。
佛陀身上，则亮起了慈悲祥和的万丈佛光。那光芒普照大地，仿佛要抚平一切伤痛，度化一切苦厄。“众生平等”的宏大愿力，化作一朵朵金莲，在虚空中绽放。
“儒家弟子，当以仁爱之心，感念天地，体察万民疾苦！”孔子开口，声音传遍四方。
“佛门信徒，当以慈悲之怀，祈愿众生，远离灾祸病痛！”佛陀的声音，如同洪钟大吕，震荡灵魂。
两位圣人的意志，没有丝毫攻击性，而是化作两股最纯粹、最平和的能量，冲天而起，交织在一起，如同一道通天的信号，射向了未知的所在。
他们不是在“召唤”，也不是在“命令”，而是在“询问”。
用儒家的“仁”，与佛家的“慈”，共同谱写了一篇“问候”的文章，向那位掌管“生”之道的古老存在，致以最崇高的敬意。
“后辈孔丘（释迦牟尼），携万民之愿，有一事，请教先贤。”
“今有华夏薪火，其名秦川，为护苍生而身化飞灰，其灵不灭，其识尚存。”
“人皇已为其重塑‘存在’之基，然独缺‘生机’一点，无法归来。”
“敢问先贤，此‘症’，可有‘药’医？”
他们的声音，没有在现实世界回荡，而是直接融入了天地规则之中，融入了风，融入了土，融入了每一丝空气里。
整个营地，乃至整个天堂废墟，都陷入了一种奇异的寂静。
所有人都屏息凝神，等待着。
一息，两息
一炷香的时间过去了。
天地间，没有任何回应。
孙悟空急了，抓着猴毛道：“怎么没反应？难道那老农夫睡着了？要不俺老孙去天上喊一嗓子？”
“稍安勿躁。”始皇帝的声音淡淡传来，他依旧闭着双眼，仿佛一切尽在掌握。
就在众人心急如焚，华夏观众的心又一次悬到嗓子眼的时候。
异变，发生了。
并非天降祥瑞，也非紫气东来。
变化，来自于他们脚下的大地。
一棵早已在神战中枯死的小草，它的根部，毫无征兆地，冒出了一点嫩绿的新芽。
紧接着，是第二棵，第三棵
营地里，荒原上，那些焦黑的、了无生机的土地上，无数的绿色光点，如同雨后春笋般，争先恐后地破土而出。
一股无法形容的、至纯至粹的生命气息，如同潮水般，从地底深处喷涌而出，瞬间席卷了整个战场！
在这股气息的笼罩下，所有受伤的华夏神明和将士，都感觉自己的伤口在飞速愈合，消耗的力量也在迅速恢复。
“这这是”蒙恬震惊地看着自己手臂上深可见骨的伤口，在绿光的照耀下，肉芽以肉眼可见的速度生长、愈合。
“好舒服的气息”孙悟空也忍不住深吸一口气，只觉得浑身三万六千个毛孔都舒展开了。
就在此时，一个温和、古朴，带着一丝慵懒，仿佛刚刚从田间劳作归来的声音，在每个人的心底响起。
“唉现在的年轻人啊，身体才刚好一点，就又想着救人。”
“这孩子，伤得不轻啊魂都快烧没了，这可不是一副药能治好的。”
“也罢，谁让你们叫我一声‘先祖’呢。”
“不过，药，我这里有的是。”
“但，你们拿什么来换？”