陆天涯最后抽出谭公的那把佩剑瞧了瞧，但见这把剑形制古拙，剑刃约三指左右宽度，剑一抽出，便显出一股锋锐之气。而且剑刃上无一丝折损，显然是把宝剑。
再抽出自己的那把剑瞧了瞧，但见上面已经颇有几个缺口，正是在之前与谭婆、谭公打斗时所造成的。
其实眼下西夏的治炼技术与出品的兵刃在诸国中颇为有名，当世有“契丹鞍，夏国剑，高丽秘色，皆为天下第一”的说法。
契丹鞍是指辽国的马鞍，高丽秘色则是指高丽所产的高端瓷器。
所谓“秘色”，本就是指官窑出产的瓷器颜色，但因为是专为皇室烧制，乃帝王所用，所以称之为“秘色”。普通人不但用不起，也很少能得见。
高丽的瓷器烧制技术，其实本也是中原传过去的。但传过去后，高丽工匠又加上了自己的技术特色，再有土质特殊的关系，因此这时高丽出产的高端瓷器，竟是比中原本地的还要精美。
不过也就是其中精品了，整体上的差距还是颇大。就像契丹鞍、夏国剑也是一样，都是指其中的精品，不是随便一件就能冠绝天下。
以高丽秘色为皇室贡品来看，能称得上天下第一的辽国马鞍与西夏宝剑，应该也都属于贡品。
陆天涯这把随身佩剑虽然也是西夏出品，但只是他一个六品武官随官服附赠的佩剑，自然也谈不上有多精制。
虽然也优于大部分寻常民间工匠所制，可对比谭公的佩剑，就颇有不如了。
毕竟这老头儿已经闯荡江湖几十年了，若没把好兵刃随身，又岂能用到现在。
而且从谭公所制的伤药都要用极北寒玉来配，可见这老头儿也是个讲究人。药都推陈出新，不断用好的了，兵刃自然也要更新换代，优中选优。
所以谭公的这把佩剑，自然不是寻常凡铁。
陆天涯仔细打量时，还发现这把剑近柄处有刻了名字。能够得到命名的宝剑，那就更叫不俗了。
他倒转剑柄看去，但见是铭刻的两个小篆字体。仔细辨认后，正是“冲霄”二字。竟是以其门派冲霄洞来命名的，这么看的话，还很有可能是历代掌门传承下来的，那就更不俗了。
其实李秋水的秘室里也收藏有不少宝剑，估计随便一把，可能都不下于这把冲霄剑，甚至也不乏有比冲霄剑品质更好的。
出发之前，李秋水也曾有提议，让他任挑一把，更换佩剑。
但陆天涯却觉着自己初学剑法，还是应以剑法本身为重，不能倚仗宝剑之利。如果得了把削铁如泥的宝剑，没打几下就把对手兵刃给削断取胜。那于他来说，也是失去了更多磨练剑法的机会。
所以在剑法未大成之前，他觉着用把寻常佩剑就行，不必非上宝剑，便谢绝了李秋水的提议。
李秋水对他的这个考虑，也是大为赞赏。
不过他眼下的游刃剑法经过连番几战后，已是大有增长，再加上佩剑又在与谭公交手时被砍出几个缺口，不堪大用了，倒是可以适时更换一把好剑。
而且谭公这把冲霄剑之前并不能砍断他的佩剑，应该也算不上是削铁如泥，只是品质更好一些，更加坚韧，倒也正合他用。
打量一番后，陆天涯便收剑入鞘，换上了这把冲霄剑。
谭公、谭婆剩下的遗物里，再没什么有价值的东西。至于谭婆的那两把蝴蝶双刀虽然品质也不错，但他又不练刀，更不练双刀，便不作理会了。
接下来陆天涯只是本着不浪费的原则，把其中的金银、铜钱等物取了。剩下的东西则都不动，还是原样包作一个大包裹，交给姚伯当去处理。
他那把替换下来，缺了几个口子的佩剑已然无用，便也一并交给姚伯当自行处理了。
不过他也没当面交给姚伯当，只是招呼了一个使唤的下人转交，也没特别交待什么。
那下人把东西交给姚伯当后，姚伯当料想有价值的东西想必都被陆天涯取了，便也没打开细看。剩下的这些既然都是谭公谭婆遗物，他便都当作陪葬品，一起命人放进二老的棺材里了。
秦家寨这么大个寨子，平常也免不了生老病死。何况走江湖的，死伤更是常事。而秦家寨又是前不着村，后不着店的，平日采购也多有不便，所以寨中早就自行备有棺木，倒也不用去临时采购。
待后面赶回来的兄弟把谭公谭婆的尸首抬回寨中，姚伯当亲自盯着给二老装殓后，便当即点选了四人，让他们把谭公谭婆的棺木运回太行山冲霄洞。
并且对这四人面授机宜，严厉叮嘱，交待了他们，“谭公谭婆是如何死在星宿老怪丁春秋手里”的说辞。
这四人都是姚伯当身边的亲信，而且也都是刚在山下见识过陆天涯武功的，自是深深知道这位陆总镖头的厉害，武功简直深不可测，毕谭公谭婆这两个武功前辈都不是其对手。
眼下这凶人更是住在了寨中，可以说全寨的身家性命都在他们身上，一旦他们说错了话，可能整个寨子都要被灭。
姚伯当也是反复叮嘱了其中厉害，四人都晓得轻重，也理解寨主的良苦用心。当下都用心记住寨主所教的说辞，然后便分别赶了两辆马车运送谭公谭婆的棺木，告别寨主，下山而去。
天下镖局被秦家寨所拦住打劫时，正是午后不久的时分。
到此时连番打斗与耽搁下来，虽仍是午后，却也接近了傍晚。陆天涯等人便没再上路，当晚就在秦家寨住了下来。
其实就算不是天色将晚，陆天涯也打算在秦家寨盘桓个两三日，一来是帮选择留守下来的吕思定几人更加镇镇场子；二来则是他在问过李秋水是否会“五虎断门刀”，得到肯定答案后，想要多留两日把这门刀法学了，然后再转授给姚伯当。
陆天涯以前在医院时，好歹也是副主任医师，大小算是个领导，知道要管理手下，尤其要收心，必得要恩威并施。
用句俗点儿的话，就是“胡萝卜加大棒”。不能只打，也得适当给点儿甜头，还得学会画饼，让手下人知道，跟着你是有前途的。
陆天涯之前在山下已经打过，并且打服了，所以接下来就得适时给点儿恩惠了。
他是知道秦家寨传下来的五虎断门刀是有缺的，在传承过程中丢失了五招，而且还是最精要厉害的五招。甚至连失传的这五招叫什么名字，居然都没人知道了。
除此之外，还有姚伯当师父因自身资质与悟性太差，居然有两招没能学会，再次短缺了两招。
五虎断门刀所缺的这些，都是书中王语嫣曾明言指出来，那必然是曼陀山庄的琅環玉洞里有收藏有五虎断门刀的完整刀谱。
所以陆天涯也就本着试一试，去问了李秋水是会五虎断门刀，没想到李秋水居然还真会这门刀法。
而且他还从李秋水口中得知，其实五虎断门刀不算差。之所以秦家寨的这些后人越学越差，在他们手里似乎全无了威力。
一是他们在传承中缺失了最为精要的五招，本身所学不全；二来也是最重要的，就是这些秦家寨弟子，包括寨主姚伯当在内，都尚未修炼出内力。
只有身具内力后，才能更加发挥出这门五虎断门刀的威力。否则没了内力，只是空具招式，自然威力大减。
陆天涯听罢后，仔细想来，也依稀记得慕容复在书中于少林寺大战段誉时，好像也曾有施展过五虎断门刀刀法。
要知慕容复当时对付的是段誉的六脉神剑，若是刀法太差的话，根本不足以挡得六脉神剑一招半式。所以能被慕容复施展来对付六脉神剑，便也可大致推测，五虎断门刀本身理应不差。
至于姚伯当等人使的太差，那只是他们人不行，并不是这门刀法不行。毕竟当年秦家寨始祖秦公望创出这门五虎断门刀后，也是在武林中闯小了不小名头，秦家寨直到现在都还能吃到这位创派祖师的遗泽，江湖上许多朋友都给他们面子。
况且这门刀法若真差的不足一提的话，李秋水也根本不会去学。既然能得李秋水当初看中学过，便可见还是有几分不俗的。
而李秋水学过，对陆天涯来说也是正好。所以便选择多留几日，先向李秋水学会后，再向姚伯当转授五虎断门刀的完整刀法。
五虎断门刀也是有八八六十四招，跟游刃剑法的招数一样。不过五虎断门刀在招式的精妙变化上，可就远远不及了。
游刃剑法虽然只是逍遥派次一档的剑法，但放之江湖上，却也是第一流的剑法了，完全可以跟少林七十二绝技里的“达摩剑法”等几套剑法相提并论。
五虎断门刀既然逊之远矣，变化远不如游刃剑法精妙繁复，陆天涯学起来也就快多了。
只花了一天功夫，他就把五虎断门刀完整的六十四招刀法学完，接着稍加熟练，第二日便转授给了姚伯当。
姚伯当得知后，当即大惊不已，感激涕零，声称陆天源对他与整个秦家寨有再造之恩，今后必誓死效忠，唯陆总镖头之命是从。