慕容博假死脱身后，这么多年来，倒是有大半时间都藏身于少林寺中，暗中盗取少林藏经阁内的武学秘笈。
多年下来，除了那七十二绝技之首的《易筋经》外，他早已把剩余的绝技尽数盗取，并悉数录了副本。
但他藏身于少林寺中时，也曾暗中听得一些僧人说起，七十二绝技不可尽练。一来是各人精力有限，毕生只钻研一门，都未必能够练到绝顶，本就学不了太多；二来则是练多了，必有些危害。
毕竟七十二绝技中，有偏阳刚的，有偏阴柔的，有的擅于以拙破巧，有的则长于变化取胜，本就有相互冲突之处。
但慕容博自忖资质过人，别人不能尽练，未必代表他也不能，还是想要把七十二绝技全都融会贯通，化为自身武学。
何况他就算不能尽学，也可用来培养手下亲信高手，还能拣选其中可速成的用以练兵，于他还是大有用处。所以最终还是把藏经阁内能够寻获的少林秘技，尽皆录了副本，他自己也学了好几门。
后来他遇到吐蕃国的一位少年高僧鸠摩智，不但天赋过人，亦悟性奇佳，年纪轻轻便已练就了一身绝学。
慕容博与鸠摩智结交后，发现鸠摩智的武学天赋与聪明颖悟，立即想到个主意，将自己所录的少林七十二绝技副本，尽数赠给了鸠摩智。一是想拿鸠摩智当个试验品，看鸠摩智全练了后，是不是真有什么后患；二来则可让鸠摩智和少林结怨，借以挑拨吐蕃和大宋争斗。
至于七十二绝技的副本，他自然不止有一套。反正不是他慕容家的武功绝学，他送的也丝毫不心疼。
而且鸠摩智的武功与天赋，也让慕容博心中有所忌惮。万一鸠摩智以后真练出了问题，便也等于是他无声无息间除了将来的一患。
他却不知，鸠摩智暗中偷学到了逍遥派的小无相功，仗着小无相功的威力，却是能将七十二绝技尽皆催动，也是个开挂的。
鸠摩智如果不是后来从游坦之手里得到《易筋经》后，强练这门少林绝技之首，未必能把自己练出问题，走火入魔。
因为他虽然遍学了少林绝技，内力的根基却全都是小无相功，并没有相应去练七十二绝技的内力，自然不会有所冲突。
虽然看似都练了，但内功却始终是精纯的小无相功。无论使哪门绝技，都是以小无相功推动，等于是只练了七十二绝技的招式。
但最后鸠摩智强练《易筋经》这本佛门神功，便与属于道家的小无相功起了冲突。
慕容博虽然没有练全七十二绝技，但也学了有三十多门。尽管其中大半他也只是学其中的外功招式，且少林七十二绝技中，也并非每门都能附带练出内力，有的纯就是外功招式。
但因他所学甚多，还是练了有六、七门附带内功的精深绝学。这些少林绝技，他初练时尚不觉如何，反而觉着每一门都精深奥秘，为之沉迷钻研。
渐渐越练越多，越练越深后，他发现从大约十年前开始，自己的武功便开始出了问题，似乎有走火入魔之兆。
每日的清晨、正午、子夜三时，他足少阳胆经上的左右两处“阳白穴”、任脉上的“廉泉穴”，以及督脉上的“风府穴”，总会有针刺之痛。每日三次，绝不会少一次。
而且从十年前的微微刺痛，发展到现在，已经是成了有若万针攒刺，每回发作，甚至都让他痛不欲生，有如受刑。即便是他，也不禁会痛的死去活来，嘶吼惨叫。
这些年来，他也试过求医问药，甚至自己钻研医书，但全都无用。发作之时，只要一运内功，针刺之痛更是深入骨髓。每一发作，就像是死上一回一般。一日之中，还要连死三次。
眼下天已入夜，虽然距离子夜时分还早，但他可不能真拖到那时候再行脱身。真到近了子时，那可就晚了。
若是被这陆天涯以及飞狐司人等给拖下去，一旦他那隐疾发作起来，自己都痛的死去活来，痛不欲生，哪里还有还手反抗之力，必然被这些人得逞。
此时他与陆天涯之间的交手极快，才这般想罢，已经又复拼斗了十多招。
慕容博在打斗之余，早已把周边瞧的一清二楚。何况他本就比陆天涯等人及飞狐司众人早到聚香楼，自然早有留意这座酒楼的布局，知道后门在何处。
此时他手中招式忽然一变，又换了种武功，使的乃是少林七十二绝技中的“大韦陀杵”。韦陀乃是佛门里的护法天神，也被称做韦陀菩萨、韦陀尊者，通常都是一个手持金刚杵，身着甲胄的将领模样。
金刚杵正是其兵刃，也是种十分粗重的重兵器，一头粗，一头细，类似于一根短棒。
但这门大韦陀杵却是徒手招式，是以拳臂为杵，招式沉猛雄浑，每一招皆势沉力猛，也绝无任何花招。
虽然招式简单，变化并不复杂，但正是以拙破巧的典型。慕容博此时使将出来，一杵杵的挥臂握拳猛砸，正将其深厚功力发挥出来。
陆天涯见状，仍是夷然不惧，挥掌迎上。
对方既然以拙破巧，他就以柔克刚，以面应点。他功力与内力虽不如慕容博，那就以变化弥补。
常说“以点破面”，这意思很简单明了。就是把力量集于一点，以锋锐的那点破之。
而以面应点，便是反其道而行。我一拳的力量不如你，那就分成十拳来分次抵挡，把敌人的力量不断分薄化开，就好像一张渔网，形成了种张力面。
虽然渔网纤细，但捕住大鱼后，哪怕鱼的力量较强，也甚少能够依靠蛮力挣脱。
就像现代社会有轻生跳楼的，救援人员的做法通常都是在
从十几层的高楼跳下来，那冲击力是绝对很强了，完全称得上以点破面，却照样砸不坏这张充气垫，反而还会被充气垫的张力面消卸掉冲力。哪怕是跳楼的人最后真跳下来，但只要充气垫铺的及时，气也充够，通常跳下来的人也不会受伤。
陆天涯此时便是用以柔克刚，以面应点的方式来应对。再加上他此时又运使的是北冥神功，哪怕不能尽数将慕容博一杵挥来的力量化解，剩余的却也能被吸收，不会对他造成伤害，反而能增强他功力。
慕容博眼见陆天涯连大韦陀杵的力量也能尽数化解，又是不禁更加暗自心惊，这小子竟是越打越难缠了。
忽然他右臂一杵砸下的同时，左手收在腹下轻柔地五指轮弹，但弹完却似乎并无任何异状，也无任何破空气劲。
尤其他右臂的一杵势大力沉，声势猛恶，带起的气劲风声，也是把那五道轻柔的指力尽数掩盖了。
对上慕容博这种高手，陆天涯自然是全力应对，不敢对这个慕容家的当代家主有任何小看。所以在应对慕容博右臂这一杵的猛攻时，他也有同样注意到慕容博左手的动作。
尽管他并没听到任何指力破空声，但慕容博此时此刻，自然也不会随随便便地弹这五指。
所以他一时虽然未能察觉这招的精妙，但还是在架住慕容博那一杵的同时，立即顺势作不支地往后直倒下去。
却是以一个铁板桥的姿势，身子后仰，几乎贴着地面倒下去。但偏偏他双脚还紧扣地面，并未倒下。
他这一躲虽然及时，却还是慢了几分，只觉胸口处的幽门穴微微一麻，居然已是被道轻柔的指力扫中。
直到胸口中招后，他才忽然于电光火石间想起，这应该是少林七十二绝技中的“拈花指”，便是以指力轻柔，破空无声而著称。
便像佛祖拈花微笑，绝无任何伤人之意，出招时也无半分凌厉，似乎不带任何烟火气。
但实际上却是以阴柔的指力伤人，敌人尚不觉时，便已中招。
陆天涯幸好见机快，但便是如此，却也只是躲开了四指，仍然中了一指。
但他的北冥神功却是全身经脉都已修炼，幽门穴属于足少阴肾经上的穴道，自然也早已练过。
所以他此时只是幽门穴上微微一麻，随即这道指劲便被北冥神功所吸收化解，并没真正封了他的幽门穴。