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第77章 让我去杀段誉?琴棋书画入剑道(1 / 1)

沉默了好一会儿后,李秋水忽又开口道:“我当年曾被一位大仇家寻仇,击至重伤,险些丧命。

“那时我以为活不下去了,便在当年隐居的大理无量山剑湖底石室中,留下了北冥神功与凌波微步的秘笈。盼有缘之人能够得到,学成神功,为我报仇,杀尽逍遥派弟子。”

陆天涯闻言,立即心中一惊,没想到李秋水终于主动提起了这件事。随后他看向李秋水,问道:“报仇?这么说,伤了师父的这位仇家,也是逍遥派弟子吗?是否便是大师伯?”

李秋水苦笑一声,叹道:“你果然聪明的很!”

她本来确实没打算现在就跟陆天涯提与童姥的大仇,没想到却被陆天涯抓到了她话里一个破绽,因而猜到。

点了下头后,她还是没再多提,只是接道:“后来我绝处逢生,恰好在山中寻到株灵药,终于治好内伤,逃过了这劫。但剑湖底的那石室,我却再没回去过。当年我留下的那两门秘笈,也不知是否有被人寻获?”

按现在的时间算,段誉很可能还没离家出走,自然也就还没跌落无量山谷底,寻到玉像底下的秘笈。但陆天涯也不确定这件事发生的具体时间,所以也不敢肯定。

李秋水顿了下后,又接着道:“现在我收了你这么出色的弟子,自然是不需再靠这有缘人了。

“待长白之行后,你便替为师去走一趟。若秘笈还没被人寻获,那是最好,你直接毁了便是。若是已经有人寻获,你则想方设法寻到这人,将其杀了,以免本派的武功流落在外。”

“啊?”陆天涯听罢,立即不由大吃一惊,李秋水这是等于要他去杀段誉。当然,是要段誉已经获得奇遇,学了北冥与凌波微步。

假如自己赶到无量山时,段誉还没寻到秘笈的话,他提前去了把秘笈毁掉,也是等于断了段誉的武学前程。

“怎么?”李秋水见他吃惊,却是不由疑惑。

陆天涯道:“弟子是觉着,假如有人寻获的话,就当师父多收了一名弟子便是,何必非要杀了?”

李秋水向他宠爱一笑,道:“为师有你一名爱徒便足矣!”

“多谢师父厚爱!”陆天涯谢了一句后,没再试图劝说李秋水收回成命。

武侠世界里的传统师徒关系讲究“师命不可违”,就像木婉清奉了她师父,其实是她生母秦红棉的命后,要杀镇南王妃刀白凤。

哪怕是在明知刀白凤是段誉亲生母亲的情况下,仍猝然下手。根本都来不及多想,她如果真杀了刀白凤,与段誉就成了生死仇人,两人再也不可能在一起。

陆天涯当然没有木婉清这么迂腐不化,非要遵循师命不可违。而且木婉清的情况,很可能也是被她母亲秦红棉给常年洗脑了。

毕竟秦红棉的脑子本来也不正常,明明是木婉清的母亲,却非不认女儿,要假装是木婉清的师父。

而且被自己师妹甘宝宝轻易就忽悠,去杀段正淳的其他情人了,根本不考虑真杀了那些人的后果。

身为一个灵活的现代人,陆天涯绝没有“师命不可违”的概念,哪怕是父母之命,只要不合理,在他看来也不是不可违。何况父母的许多认知与观念,也绝非是对的。

在现代社会,凡是接受过系统化现代教育,且又心智成熟的成年人,无论是谁,几乎都敢于置疑一切权威。

无论那个权威是老师、父母、上级、领导,还是专家,甚至于是政府。只要是认为不合理的,几乎都敢于怀疑。

何况即便在这古代世界,敢于违反师命,乃至背叛师门的,也是大有人在,比如丁春秋,又比如阿紫。

所以陆天涯也没必要去跟李秋水辩驳道理,非要说服李秋水收回成命。反正到时去执行的是自己,杀不杀自然都由他意。

想明白这点后,陆天涯自是立即听话地先口上答应下来。

李秋水见他答应,自然是很高兴,随后又向他简要介绍了逍遥四绝剑的其他三门剑法。

桑林剑法的桑林,并不是指桑树林,而是源于商朝开国国君商汤祈雨的传说。

在这之后,当时的祈祷仪式传承下去,还演变成了商王室专属的乐舞,便名为桑林之舞。

称“奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”。所以这门桑林剑法,其实也是出自于《养生主》。

不过这门剑法却已经不局限于庖丁解牛了,而是指商王室专属的那桑林乐舞。

这门剑法,其实乃是音剑合一的绝学,在施展之时,通过独特的内力心法,会使舞剑之声发出特定的音律,形成一篇桑林乐舞。

不但剑法异常精妙,运剑之音还能惑人心神,对敌人形成干扰。而一旦心神受扰,自然出招便大受影响。有时甚至已经胸口中剑了,敌人却还被乐声所迷,死都不知道自己怎么死的。

要修习这门桑林剑法,不仅剑法修为要到一定地步,还需要同时精通乐理,否则根本难以入门。

晓梦剑法是取自庄周梦蝶之意,所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”,不知是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周。这门剑法施展出来,当真如梦似幻,让敌人难辨真假。

流云剑法则是逍遥子在天山居住时,观天上流云变化而创。虽然同样精妙无比,却反而没有桑林剑法与晓梦剑法的奇特效果。

倒是这门流云剑法中还附带了一门十分高明的流云身法,单拎出来,也是一门十分高明的轻功身法。

这几门剑法,据李秋水讲,逍遥三老三人也各有擅长。她本人精擅晓梦剑法,天山童姥则精擅流云剑法,无崖子是桑林剑法与星宿剑法俱皆精通。

其实这四套剑法,还暗合了琴棋书画四道。

桑林剑法自是对应琴,需通晓音律。星宿剑法则对应棋,所谓星罗棋布,这套剑法不但上应星宿,下应星宿海的无数大小湖泽,还暗含了许多棋理在其中。

流云剑法是对应书,形容书法多常用“行云流水”四字,这套剑法不但应流云变化之意,还暗含了书法之道。

晓梦剑法则是对应画,讲究出剑如作画,有轻重缓急之不同。而要营造梦境,也正需画景。

所以逍遥派弟子兼修琴棋书画等各种杂学,并非是分心他顾,反而是为了“他山之石,可以攻玉”,是要触类旁通,把其他道理融入武学之中。

苏星河与其所收的弟子“函谷八友”,被杂学给分了心,甚至专心于去研究杂学,那是完全与逍遥派的武学宗旨背道而驰了。

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