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第四十八章 圣城涌动(1 / 1)

虽然距离父神节还有两个多月,但是四面八方信仰父神的信徒们早已如云景从提前来到和平圣城。

毕竟这个时代交通不便,附近的父神信徒还好,若是远在其他地方的信徒,当然是要早做打算,提前到来的。

通往和平圣城的道路上,尘土飞扬,挤满了形形色色的朝圣者。

骡马的嘶鸣、各地方言的交谈、长老们庄严的吟诵交织在一起,汇成一股奔向信仰中心的洪流。

在这洪流之中,吉舍和他的门徒们沉默地前行着。

每一步靠近,吉舍的心情便沉重一分。

橄榄山就在前方,圣殿那闪耀着金光的穹顶已清淅可见,但他的目光却穿透了眼前的喧嚣,投向了更深邃的过去与未来。

这里,是他幼年时接受诫礼并见证神迹之地,是父神之声首次向万民宣告他身份之所。

那份荣耀与呼召,至今仍在他胸中灼烧。

他此前也不是没再回过和平圣城,但是如今却和从前不一样。

恰如那些受诫礼、证明自己神子身份那一次一样,这次他同样是要来宣告自己的到来,正式向世人宣告新教的存在的!

父神在上,也定会再保佑他,向世人散播父神的荣光和慈爱的。

于是,种种情绪在他心中交织翻滚,如同约旦河的激流。

只是最后,他的面容还是变得比往日更加沉静,但那沉静之下,是钢铁般的意志与决心。

没人能阻挡他宣扬父神的荣光和慈爱!

“老师”

彼得在一旁,似乎感受到他情绪的波动,低声问道,“我们这次回去”

吉舍没有直接回答,只是望着越来越近的城门,轻声道,“便是死在圣城,我们也要宣扬父神的道义!”

话语平静,却让所有门徒心中为之一凛。

当他们终于穿过城门,踏入圣城的那一刻,眼前的景象甚至让心情沉重的门徒们都感到震惊。

圣城依旧喧嚣,但喧嚣之中,却涌动着一股与以往不同的气息。

朝圣者中,有太多熟悉的面孔!

许多是曾经在加利利、在约旦河外、在茹达山地听过吉舍讲道、甚至蒙他医治的人。他们看到了吉舍,眼中立刻迸发出激动与虔诚的光芒。

“看!是吉舍拉比!”

“神子!他来了!”

“他真的来到圣城了!”

人们纷纷涌过来,渴望触摸他的衣襟,得到他的祝福。

人群中,有人激动地大声宣扬道,“就是他!在迦拿治好了我儿子的热病!”

“他曾在野地用五饼二鱼让我们五千人吃饱!”

“他对我说‘你的信救了你’,我的麻风就洁净了!”

“他赦免了那个行乐时被捉的妇人,告诉我们谁都可以悔改!只要真心悔改,父神一样会宽恕我们!”

这些低声的见证在人群中迅速传播,如同水波般扩散开来。

许多从未见过吉舍的朝圣者也好奇地围拢过来,想亲眼见见这位传说中的人物。

一时间,通往圣殿的道路竟因为他的出现而显得有些拥堵。

信徒们自发地簇拥着他,形成了一支虽不整齐却充满热诚的队伍。

这与当年他受诫时只靠父神降下的神迹而荣获信徒们的青睐不一样。

如今,他身后是实实在在的、因他而改变生命的人群。

父神新教的种子,已在不知不觉中在这片看似坚硬的土壤里生根发芽,显露出蓬勃的生机。

然而,在这热烈的景象之外,也有另外一些不同的画面。

比如圣殿台阶上,几位分离者教派的信众和旧教徒长老正冷眼旁观,他们的眼神不再是单纯的愤怒,而是增添了更深的忌惮与阴郁,如同暴风雨来临前的乌云。

还有那在人群的边缘,一些穿着希律王宫服饰的人正冷冷地注视着这一切。

这些年来,吉舍的传教和信义,让这些旧教徒、长老们以及如今加利利地区分封的茹达王希律·安提帕都颇为忌惮。

尤其此前因为施洗约翰的事情,双方都产生了一些矛盾。

施洗约翰在七年前和吉舍再次相遇后,因为算起来,他的母亲是玛丽的姐姐,所以他是吉舍的表兄。

然后他很快被吉舍的传道所折服,于是他公开从旧教长老的身份脱离,为吉舍宣传新的父神教教义。

并且他还在约旦河中为愿意信奉父神的人施洗礼,劝人悔改,毫无疑问是吉舍所宣扬的新教的先行者。

这也已经极大地触犯了旧教长老们的利益了,毕竟这怎么能随便帮人施洗礼呢?

施洗约翰这随便帮人施洗礼,让那些外邦人入教,简直是让旧教长老们失去许多利益。

以往外邦人入教,可是需要看他们的诚意的,其中就包括所献上的财物,还有是否听从他们的教悔。

所以施洗约翰当时大胆的行为,让不少人都恨之入骨。

只是有吉舍这个神子背书的原因,他们也不敢肆意妄为。

只是施洗约翰千不该万不该他不该公开指责了茹达王。

可还没等他开口

还在一脸悲天悯人为人施洗的约翰便伸出手指,指着他们大骂道,“希律·安提帕!你这披着王袍的罪人!我听见了你的恶行,如同腐臭弥漫在约旦河谷!”

所有人都惊呆了,包括那几位宫廷来人。

他们没想到约翰竟敢如此直接、如此公开地指名道姓!

约翰却毫无惧色,依旧细书着希律王的罪行。

“你罔顾律法!悖逆父神!你岂可谋杀你兄弟腓力,还娶你兄弟之妻希罗底为妻?这行为本身已是违背人伦和律法!”

“你们活在罪中,行神眼中看为恶的事!竟还敢安然坐在宝座上,自以为掌管生死,殊不知审判的刀已悬于你颈项之上!”

约翰如今也是嫉恶如仇,继续说道,“你这狐狸!你的国并非坚城,你的权柄也非永恒!你悖逆的血脉必要承受悖逆的果效!你所行的这一切恶,神必追讨!”

他的指责不仅针对希律违反具体律法,更提升到了对其统治合法性、道德根基的全面否定。

这在现在是极其大胆和危险的行为,希律·安提帕可是如今茹达人的王啊!

这番言论完全近乎挑战王权,煽动叛乱。

所以施洗约翰最后也被囚禁在了圣城的牢狱当中,但因为本身为无数教徒施过洗礼,希律·安提帕又怕真的这样就杀了他,让人认为真是他和希罗底谋杀了他的哥哥。

最关键的就是

吉舍这位曾经被展露过神迹的神子可是施洗约翰的背景的,尤其于是他们至今没有施行极刑。

只是也没按照吉舍的要求,释放施洗约翰,而是依旧囚禁他在狱中。

这就让双方关系不是很和谐了。

就这样,热烈的拥戴与冰冷的杀机,在这座圣城内诡异交织。

吉舍深吸一口气,将所有的情绪都深深埋入心底。

他温和地回应着众人的问候,为他们祝福,但脚步却无比坚定地继续向着圣殿的方向走去。

他的决心,在信徒的欢呼与敌人的冷眼中,淬炼得更加纯粹而坚定。

他知道,最后的舞台已经搭好,他必须上去,完成那最终的宣讲,在这圣城当中正式宣布新教的诞生。

无论代价如何。

最终吉舍带着门徒们来到了圣城,找了个地方所住下。

可是其中的第十二门徒茹达却突然来到了吉舍面前,他满脸担忧地问道,“老师,我们这次来圣城的目的是为何的?”

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